嘴上无德之人，注定命穷一生

作者：洞见yimo

你嘴里的人生，就是你的人生。

唐代词人温庭筠，一生才华横溢却屡试不第，终身坎坷。

这和他没有口德，有很大关系。

有一次他外出公干，路遇一男子。看男子气宇轩昂，觉得他比过了自己，于是上前挑衅。

温庭筠说：你威风什么，不过也就是个长史、司马这样的小官吧。

对方说：不是。

温庭筠说：那就主簿、县尉这类芝麻官。

对方又答：也不是。

温庭筠一听，以为这人不是官，直接开口骂道：那你还有脸这么神气。

谁曾想到，这个人居然是微服出巡的宣宗皇帝。

皇帝气得回宫后就把温庭筠贬去做了城尉。

温庭筠大好的前途，被他一时的嘴臭断送了，此后一生郁郁不得志。

齐善鸿教授说：嘴上无德，都是命穷之人。

舌为利害本，口是祸福门。

一个人如果没有口德，既留不住上天给予的运气，也断送了自己后天的福气。

人生只能不断滑落深渊，穷苦一生。

01

无谦逊之德

《易经》六十四卦里，六十三卦都有吉有凶，只有谦卦全吉。

满招损，谦受益。

傲慢无礼，徒增祸患，低调谦逊，才是载福之道。

唐伯虎年少的时候，才气纵横，但是傲气过甚。

在科举考试结束之后，还没有放榜，就扬言自己肯定能考第一。

全国那么多才子聚在一起，唐伯虎此言未免太过狂妄。

这让很多人心里不是滋味，于是上告皇帝，认为唐伯虎作弊。

朝廷一查，果然查到有人作弊。

唐伯虎就这样被人牵连，锒铛入狱，人生急转直下，从此一蹶不振。

木秀于林，风必摧之。

一个人管不住嘴巴，太招摇，太骄傲，早晚要遭遇祸患。

王安石在刚担任宰相的时候，对同僚也是不屑一顾。

因为新法的推行问题，王安石和大臣们有不同意见。

他直接说：你们如果和我一样多读点书，就不会在这里说三道四，错误百出。

言外之意就是你们读书都太少，没我博学就别开口了。

当时在场的很多人都是饱读诗书的大学士，王安石一句话就把他们都得罪光了。

在后来的新法推行中，这些人都不买账，不得已他只能提拔很多无根基的新人。

这些新人能力差不说，还有很多投机分子，这也最终导致了新法的失败。

后来王安石被贬，新法被废除殆尽，一生心血付诸东流，不久之后，王安石带着遗憾离开人世。

古人说：说话行事勿猖狂，祸福渊潜各自当。

猖狂还是谦下，这是直接关系着一个人的祸福。

狂惹眼，傲招恨。

一个人如果总是口出“狂言”，高调傲慢，这样的人往往一生难以顺遂。

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02

无尊重之德

唐朝的时候，有个叫萧颖士的小官。

虽然官不大，但是为人狂放，讲话刻薄。

有一天他外出游玩，中途在旅店休息，遇到了一个老头带着小童进来躲雨。

本来他喝酒赏雨兴致正浓，看到店里来了不速之客，顿时觉得扫兴。

看这个老头衣着普通，于是出言不逊。

一会儿说老头带个书童装文化人，一会儿又嫌弃老头穷酸。

过了一阵子，云收雨歇。

门外来了一队侍卫，带着车马把老头接走了。

他这才知道，这个老头就是吏部王尚书。

回去之后，他写了很长一封信，带着去王尚书家里谢罪。

王尚书说：你自恃才名，所以才无礼到这个样子，恐怕这辈子只能中个进士了吧。

果不其然，萧颖士在官场一生不得志，一辈子只当了一个不入流的小官。

古人说：人敬我一尺，我敬人一丈。

尊重，是人与人交往的前提。

言语之间不懂得礼貌尊重，得罪的人只能越来越多，人生的路只能越走越窄。

东汉末年，曹操招揽天下英才。

其中名士祢衡才华横溢，是其中翘楚。

但是祢衡这个人出了名的嘴臭，喜欢无端辱骂别人。

他骂司马伯达是市井之徒，只适合杀猪卖酒；说赵融身材臃肿，适合去管理厨房；骂荀彧长了一张老长的吊孝脸。

就连曹操，也被他辱骂品行恶劣，有眼无珠。

因为在曹操这里实在混不下去，不得已，去黄祖幕府任职。

黄祖在大船上举办宴会，他又出言不逊。

说了他几句，他直接开骂黄祖，说他是“死老头”。

黄祖气得直接要把他拖下去砍了。

祢衡得罪过的主簿不仅没有替他求情，当即就把他杀了。

才华横溢的祢衡，最终落得一个千古笑柄的下场。

敬人自敬，薄人自薄。

你尊重别人，别人才来尊重你。

是人脸上都有四两肉，把人都得罪光了，自己的路也就走绝了。

03

无宽容之德

中国历史上有个散金断交的典故。

西汉大臣主父偃早年修习纵横术，在家乡惹了不少麻烦，很多乡民不待见他，被迫外出游荡。

后来他被皇帝赏识，做了齐国的国相。

在外颠沛流离四十多年后，终于衣锦还乡。

家乡亲朋故友、门生子弟，热烈欢呼，甚至有人千里相迎，欢迎他回家。

过去和他有过节的，也纷纷致歉，希望主父偃能原谅他们。

谁也没想到，主父偃却丝毫不买账。

一到家，就把同胞兄弟、亲朋故交、宾客门生，统统召集在一起。

然后拿出五百金扔在地上说：

过去你们都不待见我，现在我发达了，又都像狗一样凑上来，我告诉你们，晚了，不好使了。

这五百金，你们自己捡吧，从此之后咱们恩断义绝。

齐国本来是主父偃的家乡，是他人脉关系最强的地方。

他却睚眦必报，用言语羞辱族人和朋友，瞬间被大家孤立。

后来他被弹劾，身边连一个出来替他说话的都没有，同僚朋友纷纷落井下石。

最终主父偃锒铛入狱，从巅峰瞬间跌落谷底，不得善终。

人非尧舜，谁能尽善。

大家都不是圣人，总有犯错的时候。

得饶人处且饶人。

与其刻薄地责备他人，不如把心放宽，把事看淡。

凡事留一点余地，给别人一点脸面，也是给自己留一条退路。

雍正年间，有个富商在京城开了一家客栈。

因为选址极佳，服务又周到，店里每天生意都很红火。

因为生意太好，掌柜对客人慢慢就不再像之前那么周到客气了。

有一天，店里人头攒动，有个小孩被挤了一下推倒了店里的一个花瓶。

掌柜大发雷霆，要求孩子必须赔偿十两银子。

孩子吓得瑟瑟发抖，不停地道歉。

身边人都说算了吧，不要跟孩子计较，他又不是故意的。

掌柜依然不依不饶，不停地斥骂孩子，最后孩子的父母借钱把孩子领了回去。

自此之后，这家掌柜的鼠肚鸡肠就在京城传开了，大家再也不愿上门，店里生意很快就黄了。

不久之后，掌柜也被解雇，灰溜溜地回了老家。

弟子曾问孔子：有一言而可以终身行之者乎？

孔子回答，大概是恕吧。

睚眦必报，只能损折自身。善于宽恕，才能人生如意。

嘴下留情，说话积德，一个人的运势才能越来越好。

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希腊寓言家伊索曾言：嘴巴是这个世界上最好的东西，却也是最坏的东西。

上下两片唇，可以是利刀，伤人伤己；也可以是莲花，吐露芳香。

有的人嘴上无德，口出恶言，有人积攒口德，积累福泽。

学诚法师说：你嘴里的人生，就是你的人生。

把说话当成人生的一场修行。

积口德，懂尊重，常宽容，你的人生也必将会摆脱穷气，步步莲花，绽放光华。

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