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知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
明白大道的人必能通达事理，通达事理的人必能明白权变，明白权变的人不会让外物损害自己。真正懂得大道的人，火不能烧伤他，水不能淹死他，严寒酷暑不能侵害他，凶禽猛兽不能伤害他。不是说至德的人迫近、触犯这些而不受伤害，而是说他能明察安全与危险的情况，能看透祸福之间的转化关系，能谨慎地对待进退去留，所以没有什么外物能损害他。 河伯已渐渐明白海神若所说“道”的精髓所在，既然“道”无处不在，天地运行，万事万物的起始发展都在它的运转规律中，那么道到底可贵在哪里？ 海神说：”知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。“知晓“道”的人，能够明于义理，明于义理之人，必然能够观察到事物本质的变化，知道如何应变的人就不会因事物的变化伤害到自己。 所以那些德行厚重的人，烈火不能烧伤他，大水不能淹死他，寒冷酷暑不能侵袭他，禽兽不能残害他。 当然，并不是说他靠近这些东西凭借“厚德”就能够免受伤害，而是说他“抱一守中”，可以冷静地观察安全和危险的境地，能够以不变应万变，泰然处之当前的环境，谨慎地选择进退，所以也就没有什么能伤害他了。 因为人的天性是内在的，环境对人的影响是外在，而真正懂得道，有德行的人能够保持本性的自然纯真，故外在环境损伤不到他的本身。 我们所生存的世界，对人有各种各样的要求，要有钱有权有才貌等等，此外工业革命、信息革命的变化，在不断重塑我们的价值观、精神观，这便是外在环境给我们造成的影响。 我们该如何才能在这样奔腾的巨浪中不被冲击，不会因此而受到伤害呢? 庄子告诉我们要保持自然纯真的本性，以大道的智慧来行事，一方面是提高认知，正确认识这个世界；另一方面，保持本心，体悟道的发展规律，尽量回归人内心最本真的生存状态。 懂得从自然变化中感悟人生哲理，就是以顺应自然为根本，让自己处于悠然自得的境地，进退屈伸自如，就可以回到大道的运转规律之中了。
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