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作者：红日东晴 心理上的问题，很多是由情致不良而诱发。养成理性、理智、客观、坦诚的思维模式，对于个人发展很有利。 【空天思维】 空和天都是很大的。当人都用空和天来相看自己，以敬畏之心对待人生，这往往成就大家风范。 看长而做短，相对会是合理的；看短而做长，往往干扰变异会很多。 人生百年，如果不注重往时，不看到未来，今天的心理往往是迷妄的。就如走路，不看远处，只看脚下，反而更会摔倒。 从大的空天来看自己，人会感知自己是自然的一个微点，而不会自大而狂妄。一叶而障目者，则不见森林。 天高任鸟飞，海阔任鱼跃。置身空天之间，人的生发空间会更大更实，人的心情也会空畅而不堵。 从自我中走出来，犹如蛙跳出于井口，融入大空天，放飞心情，真的会很好。 【主为思维】 人生就是待人做事为己的过程，属于自己的事情一定要自己用心认真去做，属于自己该承担的责任自己一定要担负起来，属于自己该吃的苦该受的累也必须直面去当。把自己该完成的任务完全交给他人，那就不再会有真正的自己。 敢担当能作为，不是人生的负累，而是做人承情的快乐。走自己的路，经营自己的人生，就不要那么多委屈和不满，而是要主动去做、认真去做、负责任地去做。 专心致志地去做人做事，理性坦诚地经营自己的预期，人就不会有那么多的乱心乱意。成大事者必不拘小节，不为私扰所乱，心理坚定而阳光，既成事且暖心。 到位而不越位，在位而不失位，为人处事一定要强调主见主力主为。因为，如果真的失掉了主为，也就失掉了自我存在的价值。 主为在于功成不必在我,但功成必定有我。人生更多地讲求从力相协作。很多事情就要努力摆正心态、协调关系实现共同来做，而不能偏颇于推己责己所不为，或者只有己为而不能共为。 无为而治，非为不相作为，而是有所为而有所不为。自己该做的不可失职失责，自己不应做的当令行禁止，绝不可违背人伦道德和社会法则乱为甚至是纵己私欲害人害己。 【发散思维】 过独木桥尤其是多人对向挤在独木桥上的感觉是不好受的。做人做事只会一条道跑到黑的，很容易困顿于阻力和失败。那些过于倔强的人撞了南墙也不回头的，邪怒会中烧到自心。 中心发散思维，就是确定一个中心点，情致可以像太阳光一样，向多个角度去发散。这样情况下，人总能找到心情的“出路”，而不困于一个或两个极端。 换位思考就是发散思维的很好例证。比如说，天在下雨，有的人会心情阴沉，但若替种水稻、育莲藕、养鱼虾的人，甚至于为青蛙等水生动物多想一想，雨天就是极佳的，心情就会转好。 山不转水转，水不转人在转。用好转圜的思维，情致就不会僵硬地困守于一隅。万事万物都会有解决难题的很多种办法，只要思路是开放的，永远都不会有问题。 发散思维不是遇难就放弃，甚至是半途而废、推倒重来，而是在既定目标不变做人规则不改的情况下，灵活思路灵活方式，用好多种通道多种举措来为之，特别是善于用好四量拨千斤的办法，化繁为简而为之。 无论思维如何变幻，自为中心不可失。做人永远要站稳主体主角地位，想得是多种解难的策略，当的更是优佳的自己。思维可多极发散，中己之功更需特别加强。 【舍得思维】 做不了的事不能勉强，得不到的利益不可强求。适己而为、有舍有得才是人生常态。那些利迷于心、见利忘义，想得不够、有舍不肯而坏了心智的，才是天底下最大的傻瓜。 比上不足比下有余，活得相对洒脱的，就是一种舍得心态。悟赤身而来、空身而去，珍视在生者，则是更高层级的舍得心态。对亲友甘愿付出亦快乐的，则是重道有德高品的舍得心态。 舍得不是绝对的舍，或者绝对的得。有人把财富比作流水，活水才可活人，这种意念很高雅，也很知性。人生靠付出努力而获得应有回报，其实就是舍得的辩证，很自然也很率真。 错失之后吸取教训而再创成功，先舍而后得，可谓至上。斧正自我去除错讹而正己，有舍而换得，值得赞赏。先苦而后甜，先辛而后幸者，以舍而成得，造福于己。 既能有得，就不亏心于舍。人生不要因有舍而有太多的抱怨和仇恨，一切都会是祸福相依的，舍的同时亦然会有得的机会，关键在于用好舍得的心态和舍得的转换方式，如何去很好地利用和生发。 君子爱财，当取之有道。做人，不要存在不当的舍，也不谋求不当的得，而是理性地去平衡自我，有德行地相对舍得，既舍亦有德、得亦有德。 【坦情思维】 做人修缘，人为情种。没有人会毫无情义地活着。有人常说，无情无义的人，任何时候都会是孤独苦旅。做人，对待情感情义要忠诚而不能虚伪，要良心而不能伪心。 情不相重，真的会有谁对不起谁，尤其是相对亲人之问。做人不是自己像野草般无意义地独自活着，更不能对待亲朋讲求丛林野兽法则，而是要重情重仁重德，自己好更让亲人好。 谎者荒也。对待信任自己的人，做人一定要真诚，切不可行欺谎之举。引申一步，做人亦不可对待自生自情而谎骗。不做亏心事，就不怕半夜鬼叫门。情不有假，心必不慌。 情不能困人困己。对待人和事讲求自然之心法，对待情感更应适用自然之心态。人一生真正重感情者可能仅有一人，用心待处其实就足够了。没有必要人对所有不情之情都理不开、乱于心。 坦情，在于坦然面对情感，在情感中真正做好自己该做的事，而不刻意地难为自己或难为他人。人在情感中要学会放下，我永远是真我，可为他人的情感而好好地活着，但不可为他人的不情而无法活下去。 他人尊敬我，我一定会更加相尊相敬；他人若老不尊敬我，我可能仍会对其有客气，但会置其于心外不会再令其是再干扰我情智的人。坦情思维，在于情感由我驾驭，拥有恩而放下怨，中而适己，率性而为，做仁性的常者。 |
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