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拜师仪式，在我们传统文化的角度上来说，是非常特别的一种关系契约。 我们在拜师现场，拜的不仅仅是为这个技术、文化、标准所倾心付出、踏实传承的人，还有祖师，还有天地，还有万物，最终，还有自己。
给别人讲课时，我经常和身边的朋友说，其实在传统文化当中，“天地君亲师”讲的是同一个事物。 这其中，看似是传统文化规定、要求甚至强迫我们敬畏这个世界和既有的规则，实则是华夏传承中一种特别的修行环节。
当你能全身心地放下一切身份、态度、执念、过往，在当下心念至诚，三拜九叩这位曾经和你八竿子打不着的“师父”，你才能有可能放下内心深处的执念、傲慢、欲望、贪婪，去回归到一个叫做“本源”的自己。
从某些玄学的角度来说，我们都是轮回转世了千万次的灵魂，本质上并无差别，只是巧不巧的，在这一世进入了灵魂所安驻世间的一个躯壳（肉身），套上了生下来老天爷就给的一套生存的轨迹（生辰八字），然后再靠着我们自己累世积累福报，懵懵懂懂地承载了人间的所有得失。 哪怕世间诸法、诸相皆为“我”所知，皆为“我”所有，甚至皆为“我”所用，也逃不过人生当中必然出现的某个“唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息”时刻的回头是岸。
世间皆苦，皆因诸多妄想执着；若是清醒了，也许会落得更苦，但是却拥有了“究竟解脱”的那一份宛若星火的可能。 活法千千万，贫民百姓也有自己生活当中的那一份小确幸，达官显贵也要面对生活中必经的痛苦与煎熬。 所以，作为一个普通又可以不再普通的人，能让自己真正活得平和、喜悦，心外无我，我外无心，最终活成“我即我心”，才是我们每个人在俗世当中，最难外求得到的那份可能。 现在的我，更坚定了以前所悟到的一句有关这个世界的真相：
詹丰 2023.05.22  |
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