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我们常说“字如其人”不是什么金科玉律，大奸臣秦桧的书法水平也是出类拔萃的；但是我们并不否认，个人的情感意志和道德水平，是存在一定的同构关系的。 比如张旭性情癫狂，其狂草就狂放不羁，被称为“草圣”；米芾为人狂傲，其书法就沉着痛快、八面出锋。
岳飞将军的字也是一个典型的例子，他的书法和他的人一样，气贯长虹，字字都充满忠义气息，英雄气息；只是将军志在国家，留下的书法作品很少。
在岳飞将军流传在世的书法作品中，这件《前后出师表》是最能代表其个人气质和书法风格的。至于为什么？这还要从1138年的那个夏夜说起…… 公元1138年2月，岳飞带军还鄂州，坚持“勠力练兵”，想要一鼓作气，北伐中原，可是他数次上表，宋高宗一直视而不见。
同年八月十五日中秋，岳飞领兵路过河南南阳武侯祠。似乎是天意，当夜天降大雨，岳飞就在武侯祠中住了下来，捧读诸葛亮的《前后出师表》。
有感于诸葛丞相为蜀汉鞠躬尽瘁的精神，再联想到自己的一系列遭遇，岳飞提笔写下了这件草书《前后出师表》。 很多人说岳飞缺乏“政治敏感度”，不懂高宗的难堪，最终才被以莫须有的罪名处死。一个能写出《满江红》的能文能武的将军，他真的看不懂宋高宗的不满吗？
我认为他是能的，只不过是“进不隐其谋，退不顾其命”，和当初六出祁山，如残灯飘摇的诸葛亮一样，明知不可为而为之罢了。
这件《前后出师表》里，有两位千古忠义之臣的赤胆忠心，一直被奉为绝世之作。现在南阳武侯祠里，还有这件《前后出师表》的碑刻。
唐代书法理论家孙过庭在《书谱》当中说，书法的本质是“达其情性，形其哀乐”。真正高明的书法，写的都不是技法，而是人生。《黄州寒食帖》、《祭侄文稿》等等都是如此，这件《前后出师表》也是。
它将书法的技法和笔者的人格和情性完美地融合在了一起。此作通篇酣畅淋漓，细看如铁画银钩、抑扬顿挫；远观如龙飞凤舞、快马入阵。 岳飞的壮志，不甘、忠义，皆在此卷中，像这样的作品才是值得我们收藏，能陶冶我们情操的作品。
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