影响2010年第9期的《人民教育》回顾“《人民教育》创刊60年报道过的最有影响力的事件和人物”，在“最有影响力”的33个事件中，“观课议课”占有一席。《人民教育》对此的述评是：2006年第7期《人民教育》发表看似平常的两篇文章《探寻一个敞亮的教学视界》（作者：陈大伟）、《为了教师的批判精神——关于“观课议课文化”的对话》（对话者：陈大伟 余慧娟），结果，“观课议课”一词在短短几年迅速在全国走红，并被学校广泛接纳。原来，从听课评课到观课议课，并不只是词的变化，而是教研文化的变革。“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息，特别是用心灵感悟课堂；“议课的任务不是追求单一的权威的改进建议，而是讨论和揭示更多的发展可能以及实现这些可能的条件和限制。”它强调平等、开放，是对单向的、权威的听课评课文化的反叛，适应了新一轮课程改革的需要。 特点主题性主题性是现代意义上的观课与传统意义上的听课最本质的区别所在，观课的主题性决定了观课者目标取向明确。 生成性教学教研是教师人生中的一段重要的生命经历，是教师生命中有意义的构成部分。教学教研是其职业生活的最基本构成，它的质量直接影响着教师对职业的感受与态度和专业水平的发展和生命价值的体现。生命的基本特征是“生成性”，“生命观”观照下的教学教研的内在本质也是生成性，因此，“生成性”也是对教学教研现实的规律性概括。强调教学教研的生成性，就是尊重教师的生命意义及价值，培育其生命成长，焕发其生命活力。 一线性观课议课是教师改善自己课堂教学的有效手段，也是教师实现专业发展的有效途径。一线老师主体参与，也是观课议课的主要特点。教师不是作为一名旁观者和外部的观察者的角色进入对象，而是以一名参与者和研究者的角色与对象融为一体，在课堂评价的互动交流中不断地通过体验、反思来发现自己教学中存在的不足，以修正自身的教学行为、领悟教学的技艺、体味教学的乐趣和生成过程、感受自己生命意义的存在价值。因此说新课程中的评课是教师与一种“经验视界”、“文本视界”、“生命视界”的真正融合，是创生一种新“视界”、新智慧的过程，是教师与新课程的对话、与自身的对话、与教师的对话过程，是一种“对话文化、融合文化和生成文化”。 日常性观课议课主要适用于日常的教研和教师培训活动，学校是最适宜的场所，教师是其中的主体和主角。日常性既是观课议课的主要特点，又是它的意义和价值所在。 互动性在观课议课活动中，观课者和被观课者以平等的身份参与其中，展开平等对话和民主沟通。 探究性美国著名的教育评价学者斯皮尔伯格说：评价的目的不是为了证明，而是为了改进。新理念下的观课议课是一个学习和思考的过程，不仅要关注教师的教学行为，更应该关注学生在教师引导下的各方面的发展，通过学生学习方法的变化了解教师理念的变化。讨论和揭示更多的发展可能以及实现这些可能的条件和限制。 反思性对课堂观察的总结和分析的过程不仅仅是呈现观察结果，它实际上是教师对观察研究过程的总结反思，是教师研究性学习的深入议课反对孤立地评价效果和行为，强调在平等对话的基础上，“从教和学的行为入手，帮助教师认识教育观念、教学设计、教的行为、学的行为、学的效果之间的联系”。是对他人的课堂进行“指点江山与激扬文字”的卖弄，而是通过对问题和困惑的讨论，发掘问题行为背后的立场、观点和价值追求，建立观念——行为——效果之间的联系，进而改进教学，发展教师实践性知识。观课议课主要适用于日常的教研和教师培训活动，学校是最适宜的场所，教师是其中的主体和主角。日常性、普遍性、一线老师参与，这既是观课议课的主要特点，又是它的意义和价值所在。 理论实践对于课堂教学中成功的亮点 请上课老师叙述自己的设计意图，在课堂教学的一刹那的想法，为什么要这样设计，在教学时怎样想到采用这种策略的，过去是否遇到过类似情况，是怎样处理的。然后由观课老师们议论，这样做“得”到了什么，是否“失”去了什么？大家对执教老师的方法提出进一步改进的意见的建议。从而起到了提升实践经验的作用。 对于课堂上出现的问题 如学生在学习中的问题，教师讲解中的存在的问题，师生交流中“卡”住的问题（特别是学生在解决问题时有新颖的想法但思维还不完备，老师却轻易地否决了学生的想法——这是比较严重的问题），请执教者谈自己当时的想法，所采取处理方法的依据，反思可能导致的正反两方面的后果，及今后如果再遇到类似的问题将如何处理。观课者根据自己的教学经验，对这一问题的产生及处理结果作出初步的判断，与上课老师一起协商，形成解决类似课堂问题的设想或方案。 “议课”不仅仅是为了对执教者上的一节课进行评判。而是针对教学中出现的优点与不足，进行反思，探求方法与策略，达到共同提高的目的。在教研员的日常观课后与教师的个别交流中，采用“议课”的交流方式是很有实践意义的。在观课议课的过程中，双方的平等对话是交流的前提。
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