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问的好！好问题，也是最重要问题之一~ 黑格尔说：”我们受痛苦，因为我们犯错误~”。如果当初的正确认知、实践，所遭受的惩罚就少很多。 远古或上古时代，人类如何”钻木取火”、”巫术礼仪”活动等，现有史料残片无法充分证实或支撑这些结论，说到底就是猜测而已。 不过，无论何时代的人们，”趋利避害”的维系生存、提升质量使其主要心理动机，这个是真实的。选择一种或数种生存方式，当然是在无数选择中，力图选取”最优”~ 可以预料，在文化转型的”岔路口”，肯定面临多样性的选择，但如何选择最优，确是个大难题。当然，当时的选择一般是选取支付成本最小、收益最大的路径或方向。但这类选择的局限性在于~ 有限的视野、失准的判断，浅薄的分析，只是把当时或短期的利益作为价值坐标，而放弃了那种权利与义务平衡、合乎逻辑的理性判断，把急功近利、甚至杀鸡取卵作为选择标准，这也是人类史几千年，屡屡被惩罚的根源之一。 说”人类史是合乎逻辑或规律的过程”，这个说法基本上是错的。最初先民并没有这种能力作出宏观的理性设计。后来（17~18世纪），又构建起”理性法庭”，极端崇尚理性主义也是一种迷信。如果人们都以数学或物理学公式思考，以逻辑的精确过日子，也是很不舒服的~ 这就是为什么说”认知自古~就建立在一个错误基础之上”，就是为了当时的实用方便，只看到眼前的实际利益而放弃长远利益。直到现在看来，一些不应该被崇拜、被推崇、被恒定的东西，被固定为”在场”是错的？就是符合或维系着不多的人、或利益既~得者，而损害了大多数~ 后现代主义哲学家德里达，为什么背离”理性主义”基础，去探索一种新哲学？他这样认为原因就是~哲学的初始就是错的，不起为了利益的急功近利，就是为了弱肉强食，他画了一张”西方理性基础图表”。这里无法画出，只能列罗一下： 所谓”理性主义大厦”是由以下几层”基础”（表层）~ ”语言中心主义”（话语决定一切~第一层）~ ”表音中心主义”（口语>书面语）~第二层 存在论错位（世界前驱朝向一个目标）第三层~ ”男根中心主义”（男性高于女性）~最底层~ 这座理性大厦的根基有4层，这4层是从先民到历代思想家、哲学家构造出来的。居住”理性大厦”里的都是”非凡”的天才，他们占据思想文化讲坛，教育群众如何思考，如何做事，而把感性、民俗、微弱声音全部”收编”后，按照”理性主义”模具复制生产。 可见，无论选择什么对象，实在是件很困难的事情，从思想文化到市场选择购买蔬菜，小伙找公主媳妇，姑娘寻觅白马王子，能选对的、选好的能有多少？就后者而言，就不会有那么多离婚的，或吓得不敢找配偶的。 选择又难以选择，这才有了大量的无奈，干脆不选择了，当光棍啦~   |
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