 《寒窑赋》又名《破窑赋》、《劝世章》，也叫劝世文，是一篇警世之文。是北宋状元宰相吕蒙正的作品。(也有很多人说是后人托名“吕蒙正”所著)。 吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，据称这篇文章是吕蒙正为了劝诫太子而创作的。 吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。 此文通俗易懂，义理深刻，与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近，宋史有关资料也有相关记载。 本文称作千古奇文，流传甚广，共有三版本，篇中稍有差异，如此经典名篇在《宋史》和《古文观止》中都无收录记载，令人费解，是编撰者们疏漏或是其它原因？不得而知。 寒窑赋 (流传最广版本) 天有不测风云，人有旦夕祸福。
天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。 蜈蚣百足，行不及蛇。 家鸡翼大，飞不如鸟。
蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。 家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。 马有千里之程，无人不能自往。 人有凌云之志，非运不能腾达。
马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。 人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。 盖闻： 人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
人生在世，纵使富有、尊贵，也不能纵欲放任，纵然生活贫困、地位低下，也不能改变君子志趣。 文章盖世，孔子尚困于陈邦。 武略超群，太公垂钓于渭水。
孔子的文章写得没有人能够超过却被围困于陈国。 拥有文韬武略的姜子牙也曾迫于生计在渭水垂钓。 盗跖年长，不是善良之辈。 颜回命短，实非凶恶之徒。
盗跖虽然年长，却不是善良人。 孔子的学生颜回虽然早亡，但并不是凶恶的人。 尧舜至圣，却生不肖之子。 瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
尧、舜虽然英明，却生下顽劣不肖的儿子。 舜的父亲瞽叟顽固又愚蠢，反而生下舜这样圣贤的儿子。 张良原是布衣，箫何称谓县吏。 晏子身无五尺，封为齐国首相。
张良原本只是一个平头百姓，箫何也仅是县里的吏员。 晏子的身高没有五尺，却做了齐国的首相。 孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。 韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。
孔明居住在茅草屋里，却能担任蜀国的军师。 韩信没有什么力气，但能受封为汉朝的将军。 冯唐有安邦之志，到老半官无封。 李广有射虎之威，终身不第。
冯唐虽有治国安邦的才能，但到老都没有做官的机会。 汉将李广虽有射虎（虎石）的威名，却终身都未能封侯。 楚王虽雄，难免乌江自刎； 汉王虽弱，却有河山万里。
西楚霸王项羽虽然强大，但却在乌江自杀。 刘邦虽然弱小，最后却取得了国家政权。 满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。
具有高深学问的人，头发白了都得不到任用；能力差学问浅的人，很年轻就被任命了重要的官职。 有先富而后贫，有先贫而后富。
有的人先富裕后贫穷，也有人先贫穷后富裕。 蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。 君子失时，拱手于小人之下。  体，淡粥不能充其饥。
以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。 上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。
上等人憎恨我，下等人厌恶我，都说我很贱。我说：不是我贱，是我没有机遇啊。 余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，
当我获得功名，职位达到官职最高层，地位达到三公（丞相、御史大夫、太尉），拥有制约百官的能力，也有惩罚卑鄙、吝啬的权力，出门时前呼后拥、有武士保护，回到家里则有仆人、美女侍奉，穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味， 上人宠，下人拥，人皆仰慕，皆言余之贵也。余曰：非吾贵也，乃时也、运也、命也。
皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。 盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。此乃天地循环，终而复始者也。 (嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。)
所以人活在世上，看别人富贵，也不必去阿弥奉承，（自己居富贵也不能尽情享用），看别人贫贱也不能去欺负（自己贫贱也不要自暴自弃），这有天地循环周而复始的规律！ 劝世文版本二 天地有常用，日月有常明， 四时有常序，鬼神有常灵。 天有宝，日月星辰。 地有宝，五谷金银。 家有宝，孝子贤孙。 国有宝，正直忠良。 合天道，则天府鉴临。 合地道，则地府消愆。 合人道，则民用和睦。 三道既合，祸去福来。 天地和，则万物生。 地道和，则万物兴。 父子和，而家有济。 夫妇和，而义不分。 时势不可尽倚，贫穷不可尽欺， 世事翻来覆去，须当周而复始。 余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。 余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。 蛟龙未遇，暂居云雾之间。 君子失时，屈守小人之下。 命运未通，被愚人之轻弃。 时运未到，被小人之欺凌。 初贫君子，自怨骨格风流。 乍富小人，不脱俗人体态。 生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。 深得千金，而不为贵， 得人一语，而胜千金。 吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守。 苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。 文章冠世，孔子尚厄于陈邦。 武略超群，太公曾钓于渭水。 颜回命短，岂是凶暴之徒。 盗柘年长，自非贤良之辈。 帝尧天圣，却养不肖之男。 瞽叟顽嚣，反生大孝之子。 甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。 晏婴身长五尺，封为齐国宰相。 韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。 李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一世无遇。 上古圣贤，不掌阴阳之数。 今日儒士，岂离否泰之中。 腰金衣紫，都生贫贱之家。 草履毛鞋，都是富豪之裔。 有贫贱，而后有富贵。 有小壮，而后有老衰。 人能学积善，家有余庆。 青春美女，反招愚独之夫。 俊秀才郎，竟配丑貌之妇。 五男二女，老来一身全无。 万贯千金，死后离乡别井。 才疏学浅，少年及第登科。 满腹文章，到老终身不第。 或富贵，或贫贱，皆由命理注定。 若天不得时，则日月无光。 地不得时，则草木不生。 水不得时，则波浪不静。 人不得时，则命运不通。 若无根本八字，岂能为卿为相。一生皆由命，半点不由人。 蜈蚣多足，不及蛇灵。 雄鸡有翼，飞不及鸦。 马有千里之驰，非人不能自往。 人有千般巧计，无运不能自达。 吾敬为此劝世文也。 版本三 天有不测风云，人有旦夕祸福。
盖闻： 人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。 楚霸虽雄，败于乌江自刎； 汉王虽弱，竟有万里江山。 李广有射虎之威，到老无封； 冯唐有乘龙之才，一生不遇。 韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。 有先贫而后富，有老壮而少衰。 满腹文章，白发竟然不中； 才疏学浅，少年及第登科。 深院宫娥，运退反为妓妾； 风流妓女，时来配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫； 俊秀郎君，反配粗丑之妇。 蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间； 君子失时，拱手于小人之下。 衣服虽破，常存仪礼之容； 面带忧愁，每抱怀安之量。 时遭不遇，只宜安贫守份； 心若不欺，必然扬眉吐气。 初贫君子，天然骨骼生成； 乍富小人，不脱贫寒肌体。 天不得时，日月无光； 地不得时，草木不生； 水不得时，风浪不平； 人不得时，利运不通。 注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？ 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。 今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。 人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。 嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
附 一阴一阳之谓道，盛衰损益如循环。 道有兴废。数有盛衰。 人有行藏。物有隆替。 新陈代谢。往复循环。 作者简介  公元977年（宋太宗太平兴国二年）丁丑科状元。授将作监丞，通判升州。再著作郎，入值史馆。 公元980年，拜左补阙，知制诰。后任参知政事。 公元988年，拜为宰相。 公元991年（淳化二年），贬为吏部尚书。两年后复以本官入相。 公元995年（至道元年），再度罢相。真宗即位，任命吕蒙正为左仆射。 公元1001年（咸平四年），第三次登上相位。后封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。卒谥文穆，赠中书令。 吕蒙正为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。 他也是中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。 据说吕蒙正为劝诫太子而写的《寒窑赋》，虽已过去了1000多年，但今天读来，仍能让人如梦初醒，茅塞顿开。 吕蒙正一生看淡名利，于真宗景德二年辞归洛阳，在伊水上流建宅，木茂竹盛，后世称吕文穆园。 |
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