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上世纪80年代，在湖北张家山出土了一座汉代古墓。经我国考古专家发掘发现，古墓中既没有墓主人，也没有殉葬人员，陪葬品更是不见踪迹。只有一些破破烂烂的竹简，形单影只散落在棺椁旁边的浑水里，令人费解。  （汉简） 然而，当考古专家们将竹简上的文字破译出来以后，却发现它们是早已失传的珍贵竹简，其内容信息量大得惊人，甚至颠覆人们对历史的认知，西方考古专家更是惊呼：“这绝不可能。”那么，这些竹简上到底记载了什么东西呢？ 沉睡数千年，重现汉代辉煌 我国是四大文明古国之一，其最大的特点就是几千年来文化从未中断过。期间古人在古墓、遗址里留下的典籍和信息，为我们的考古事业带来了极大的便利。西方自以为傲的考古学，一开始鉴于科技等因素，相对好一点，可是他们的文化断断续续，没有形成一个体系，难与我国历史悠久的古代文化相媲美。 据史料记载，我国最早的考古研究始于北宋时期，当时称为“蓝田四吕”，其中，吕大林就是考古界的鼻祖。到了清代，具有一定考古学术的“金石学”更为发达，当时的学者就开始对我国古代遗址和文物进行了研究。  （汉简） 作为一种历史文化传承，一些人以为是奇珍异品才有研究价值，其实，文字记载才是重中之重，它涉及到当时的时事、军事、文化，以及国家的社会环境等因素。正因为有这样的价值偏见，才导致许多盗墓者只是简单地抢劫珍贵文物，对竹简等文献传承资料不屑一顾，造成对古墓的破坏。 正如今天我们要介绍的这座古墓一样，它在上世纪80年代就被当地的人们发现，可是当时的发掘条件并不成熟，无论技术，还是设备都不完善，轻易发掘便会造成对古墓的破坏，只是简单地画了一个范围保护起来。后来这里的地质构造发生了变化，考古学家才开始了真正意义上的发掘工作。  （考古人员正在发掘古墓） 经过小心翼翼的发掘之后，古墓的大门打开了。但是令人感到意外的是，这座古墓里并没有真正意义上的墓主人，不但看不见古人的尸骸，连其他古墓里常见的珍贵器皿、酒器和殉葬人员等都没有。  （小心翼翼发掘） 棺椁里空空如也，只是在棺椁旁边的浑水里若隐若现地飘着一些竹简，发掘人员便顺藤摸瓜，在浑水里发掘出1000多片竹简。竹简长期经水浸泡软如薄纸，稍有不慎便会破坏，在费了九牛二虎之力之后，才将竹简安全取出，竹简上的字迹清晰可见，保存完好。 考古专家们如获至宝，迫不及待地将竹简带回来研究。由于古文翻译较难，国家考古队也高度重视，还抽调几名国内顶级专家参与鉴定。结果发现，这批竹简不是介绍有关墓主人身份的记载，而是记载了关于西汉时期的文明，这在考古学上是头一次，这批“汉简”也变得无比珍贵。 那么，竹简上到底记载了什么呢？  （汉简） 经过考古学家的反复鉴定和论证，这1000多片竹简里的内容惊人，分别记载了汉朝时期的数学、医学和法律等典籍。它主要包括了《算数书》、《脉书》、《引书》、《二年律令》等8种，可谓是汉朝时期的百科全书。 这沉睡数千年的文明一经发现，不但让我们能够了解西汉时期的政经、法律、医学和养生，还可以窥见整个社会环境。然而，这也引起了西方考古专家的嫉妒，他们一直惊呼不可能，认为我们的文明不可能这么先进，甚至污蔑我们造假。  （汇编成册的典籍） 那么，究竟竹简的什么内容刺激了他们的神经了呢？ 二、失传典籍重现，颠覆历史认知 中医是现代人们一直热议的话题，自西医在我国大行其道以后，人们似乎忘记了我们几千年来到民族瑰宝——中华医学与养生。 一般情况下，西医注重头痛医头，脚痛医脚，动不动就动刀子，切除他们认为没有用的东西，这是一种目光短浅的局部观治疗法。殊不知，身体上的东西，只要存在就是进化的必然结果，对整个身体都是有用的。比如，西医认为的阑尾和盲肠对身体无用，其实它们对淋巴、消化和排毒都有积极的作用。  （汉简） 此次出土竹简上的《脉书》和《引书》，就是中医典籍。《脉书》主要记载了有关古代针灸方面的内容，但只谈灸，未涉及针。它包括两个部分，一是从头到脚介绍了60余种疾病，二是涉及人体的经脉走向和病症等，与《灵枢·经脉》是相互传承的关系。可以看出，在西汉时期，人们对人体经络的研究相当深入，用艾草等灸法也是相当的盛行。 《引书》则是记载道家导引和养生，它开篇就指出“春生、夏长、秋收、冬藏”的养生之法，而马王堆出土的帛书《导引图》残缺不全，且有图没有文字，这本《引书》里的导引术有着清晰的文字介绍，正好弥补了帛书的不足。由此可见，养生之术，在西汉时期人们就非常重视了。 而在人们的眼里，对中医名著《本草纲目》、《伤寒杂病论》和《脾胃论》等可谓如数家珍，对每一本经典都能讲得头头是道。殊不知，这几本医学经典的源头就是《引书》和《脉书》。  （汉简） 二者的出现，不但弥补了湖南马王堆出土的医书缺憾，还丰富了我国中医的医学知识，许多案例更是指导了现代中医的发展，特别是对人体的经脉、养生和疾病预防等方面，都起到了积极的推动作用。 所以，中医的复兴是文化自信的一种，东西方医学交融的同时，要学会去伪存真，学会包容与接纳，更要发挥祖先的优秀医学智慧，造福于民。 提起《九章算术》，作为中国人可谓无人不知无人不晓，它是我国古代数学的巅峰之作，是整个东亚儒家文化圈关于数学研究的开山之作，历史地位之高不言而喻。在历史的不断向前中，它经过历代数学家的不断总结和发展，汇集了中华民族智慧的结晶，解决了数百个数学应用难题。比如，现在学生课本里的勾股定理，就是每一个学生的必修知识。 而这次竹简里出土的《算数书》，据考证它的历史比《九章算术》还要早上200多年，大约在公元前186年左右，内容以“问题集”的形式出现，具体分为一问、一答，后面还有解题的具体方法，看起来像是当时读书做官所必备的一种知识技能。甚至可以说是当时文化人随身携带的知识读本，和现代的字典一样珍贵。  （发掘古墓） 也难怪古代时期的官员，没有专门的财务会计，对行政管辖范围内的土地、人口、财务都能掌握得一清二楚，原来他们本身就是无所不能的专业人才。就拿韩信来说，他没有像刘邦那样管理后勤财务的有萧何，出谋划策的有张良，而是一人管理庞大的军队，还井井有条，说明那时的韩信就有可能学过《算数书》了。 虽然这本《算数书》看起来没有《九章算术》那样出名，但是它的深度和实用性更宽更广。这样说的话，《九章算术》的来源应该是《算数书》，二者之间虽有许多不同之处，但是前者经过后人的不断完善和发展，存在差异是可以理解的。 所以，《算数书》的成书时间可能在先秦，或者秦汉交替时期，而《九章算术》正是基于此发展而来。对于西方学者来说，我们的《九章算术》原本就早于他们百余年，现在又出土了更早的《算数书》，这种历史落差，导致他们心里失衡自然不爽，震惊之余，伴随而来的便是酸溜溜的不承认，甚至各种诽谤和打击。  （古墓发掘） 现在来看看西汉时期的法律《二年律令》。法律既体现当时统治者的意志，又可以展现当时社会的人文环境。然而，人们一提到汉初的法律体系，会不由自主地想到秦国时期《秦律》的严刑峻法，导致人民揭竿而起，秦二世而亡。《二年律令》是在《秦律》的基础上发展变化来的，为什么叫做“二年”呢？ 一般情况下，出土的竹简，特别是汉简都没有标题，考古专家会根据内容自拟名字。可这次湖北古墓出土的竹简和以前的不一样，在整理和鉴定过程中，发现竹简背后明显写着“二年律令”的字样，故《二年律令》因此而得名。  （吕后之父：吕宣王） 考古专家从竹简中还发现了吕后父亲吕宣王的字样，可以推断出这个律令的出台一定和吕后有关，那为什么要用“二”而不用“一”呢？有人认为是吕后二年的律令，但是一个国家的法律不可能与吕后几年来命名，逻辑上说不通。 如果从历史角度来分析，或许能拨云见日。因为在公元前188年，汉惠帝病逝，吕后通过一年的时间，扫除了障碍，在公元前187年，她开始执掌大权，把这一年确定为元年是有可能的。而且吕后认为前期实行的律令不符合社会的发展要求，在公元前186年，也就是她执政的第二年，对律令进行一次前所未有的大修大改，由此命名就合乎情理了。 据史料记载，吕后执政初期，雄心勃勃，对秦朝一直沿用下来的“挟书令”大为不满，便宣布废除，组织人员重新制定相关律令。作为女性掌权者，女性权利也要得以彰显，从《二年律令》中关于女性继承制度就可以一探究竟。 （汉简） 汉代女性的继承制度分为爵位继承、户主身份继承和财产继承等三个方面，《二年律令》中明确指出，女性可以作为继承人。比如，女性可以继承爵位或户主身份，也顺理成章地获得被继承人的财产、田地和房屋，在法律上得到支持和保护。如果家中没有男子，导致爵位继承不了，那么继承财产也是合法的。 但是，受到封建制度男尊女卑的影响，女性继承的限制条件很多，整个西汉王朝大多坚持“以男为后”“财不出户”的继承制度。也就是说，丈夫的爵位由儿子继承，如果没有儿子，妻子无法继承，只能取消；如果丈夫死后，妻子要改嫁，为了防止财产落入别人之手，也无法继承家产。 （发掘工作） 从《脉书》到《二年律令》等汉代典籍可以看出，我国古代无论是数学、医学，还是法律，都大大超越了西方文化，也难怪西方考古界对我们的重大发现如此震惊，但是，事实就摆在面前，承不承认也没关系，只要我们能从中吸取古人智慧，指导好今天的发展就好了。 所以，文化的传承，文字是相当重要的。如果没有文字，只有一些看似珍贵的物品，很难了解一个历史时期的文化全貌。那么，在古代文字的传承主要靠什么呢？ 三、竹简的运用和意义 在夏商周时期，古人常用来记载文字的物品大多是甲骨、动物的毛皮和钟鼎等，随着社会的发展，这些零零碎碎的东西无法满足记载的需求，既不能有效保存，又无法广泛传播。以至于整个社会，只有少数位高权重之人可以拥有知识，能够识文断字。于是，竹简的大规模使用便成为历史发展的必然。 （汉简） 在造纸术没有发明之前，竹简的广泛运用不亚于一场造纸术的运用。在电视剧中就能经常看到，春秋战国时期的竹简，作为文化传播媒介已经使用很广泛了，也正因为有了竹简的使用，才有了今天我们所熟知的四书五经和各种文化典籍。要不然，这些古人的思想和智慧，早就被历史所淹没了。 而湖北张家山古墓中出土的竹简，历经几千年而不腐烂，虽然与古墓的密封和当地的地质环境有关，但也说明西汉时期的竹简，无论是制作还是书写，都十分成熟了。 这次发掘，竹简里所涉及的内容，有力证明了我国在古代诸多方面都是引领世界的开创者，其意义之大可以说是几乎改写了世界史。对了解我国古代灿烂的文化，有着重大的历史意义。 四、结语 对于西方考古界的怀疑态度，其实并没有那么重要，因为发掘的目的是为了更好地了解我们祖先的智慧，用于指导今天的实践和生活。特别是在中医受阻的情况下，我们要把中医经典继承和发扬下去，不能丢掉祖先留下的隗宝。 （汉简） 只有继承和发扬好自己的优秀文化，再去吸取其他国家的东西，二者结合起来，才会发挥出自己的优势。丢掉自己的宝藏，完全照搬照抄别人的东西，只会在历史长河中逐渐迷失自己，得不偿失。 参考文献： 《脉书.十一脉》新探，侯书伟，《北京中医大学学报》1999年第3期 张家山竹简《二年律令》，朱红林著。 《张家山汉简（脉书）考释四则》，陈魏俊，2013年。 |
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