2023/1/14 第四天 | 王羲之“天下第一行书”全文欣赏(建议收藏)
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第四天 | 王羲之“天下第一行书”全文欣赏(建议收藏)
王羲之(303年—361年) ,字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋大臣、
书法家,丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿,有“书圣”之称。
他善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸
体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含
蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称"钟王",与其子王献之合称“二王”。
李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的
中庸之道为基础的冲和。”
点击关注?? 2022-06-21 11:27 发表于北京及象书法
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(王羲之《兰亭集序》①)
兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友,写
出“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗
序》等。
《兰亭序》全文28行、324字,通篇遒媚飘逸,字字精妙,点画犹如舞蹈,有如神人
相助而成,被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。
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(王羲之《兰亭集序》②)
释文:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长
咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列
坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
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(王羲之《兰亭集序》局部欣赏)
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以
极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏(同“快”)然自足,不知老
之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,以为陈迹,
犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
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(王羲之《兰亭集序》局部欣赏)
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每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚
诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世
殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
译文:
永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊
事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山
峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们
引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,
作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
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(王羲之《兰亭集序》局部欣赏)
这一天,天气晴朗,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万
物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。
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(王羲之《兰亭集序》局部欣赏)
人与人相互交往,很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室
内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体
之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他
们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将
要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。过
去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且
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寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能
不让人悲痛呢?
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每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章
时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命
等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个
一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发
人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有
所感慨。
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