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此例为传世孤品，造型独特，无论何种材质，未见有第二例，其功用说法不一，满彻黄花梨原皮壳，作干黄色，甚为雅洁，结构精巧，雕刻极为生动，在所目黄花梨家具雕刻中堪称绝品，有很高的艺术价值和研究价值。
其形作六方围栏式，柱状腿，柱头处圆雕蹲狮，形成一个牌坊状造型。绦环板上设长方形开光。
正面浮雕“状元及第”榜书匾额，下方有石桥，栏杆宛然，桥右三人头戴官帽，乘马而来，有“三元及第”之意，桥左三个随从前导，戴吉帽，穿吉服，各持仪仗。牌坊式构造下方余一圆孔榫眼，原或为容纳轴头所用，推测原有一个活动结构。
余四柱头有榫眼，原应有圆雕狮子装饰。六面围栏作五抹式，横自上而下第一格镶装绦环板，委角开光内透雕鸟兽花卉纹饰，今所余三块较为完整，依次为佛手绶带鸟、松竹灵芝瑞鹿、莲荷水鸟，构图朴实自然，雕工圆熟，物象生动，层次丰富，玲珑剔透。
此围栏架用途成谜，从“状元及第”及相关图案来看，显然科举考试有关，或是为庆贺状元而特制的器具，此物出自江西临江府（今清江、新淦、新喻、峡江县）一带，该地自古文风炽盛，唐代即有状元卢肇，北宋有何昌言，并建有状元塔。南宋有黎立武，并建有状元牌坊……今临江镇旧府学宫尚存状元桥。则此围栏架的牌坊式造型、状元及第匾额、桥梁图案，或即受这些遗迹的启发而成。
此围栏架无论结构造型还是雕刻装饰，自然朴实，明风浓郁，与清代流畅程式化的雕刻迥异，显是明物无疑。黄花梨家具的制作在明代嘉靖以后才陆续出现，此例正是其初始时期制品，非达官贵胄之家不能为。黄花梨雕刻图案以花鸟瑞兽多见，雕刻人物者甚为少见，此架为难得的佳例，而其雕刻工手之佳，使人想起上海博物馆所藏黄花梨天马寿字纹靠背椅，同属甲品之列。
关于这件奇特的孤品家具，业内资深专家谭向东老师进行了非常详细的论证阐述，以下我们就一起来看看谭老师的精彩论证： 争鸣二十年的一件特殊家具 文 | 谭向东 黄花梨六方围栏架，20余年前出自江西樟树临江镇，在明代为江西十三府之一的临江府。此物做工精湛装饰华美，除少数绦环板残损外，主体结构保存完整。其形制不仅在当时前所未见，至今仍未发现第二例，因此自面世以来，其功能用途众说纷纭。家具专家张德祥先生、马未都先生、陈增弼教授等都对此进行过考察，但观点不一各抒己见，众多行家藏家也都莫衷一是，无从定论。归纳起来，基本围绕卷缸架、童椅、鼓架这三种说法。
一、卷缸架。卷缸多为瓷质圆形，明代卷缸多为斜腹敞口，其口径一般大于高度，口径越大，则高度越低。比如大英博物馆藏，明宣德青花海水龙纹缸，口径56.3厘米，高仅32.6厘米。该六方架最宽60.5厘米，能放进的圆缸直径应不超过42厘米，而围栏顶端至底枨的深度约为45.6厘米。一般卷缸置于架上，口延应高于木架，如此一来卷缸则是瘦高的形状，其与明代卷缸的特点并不相符。 其次，圆形卷缸出于使用的方便，不宜有方向性，而该架则明显带有方向感，对摆放的位置造成很大的局限，使用起来很是不便。再则，书斋画室内陈设卷缸者，多为功成名就的仕人，抑或忘却浮名的雅士，似乎皆不屑于在居室内炫耀曾经“状元及第”的过往，更不符合文人内敛含蓄的性情。 由此看来，此器为卷缸架的可能性极小。
二、童椅。持此说的行家颇多，主要由于其“状元及第”的美好寓意，以及架子上两柱间遗留的榫眼带来的遐想。 古代绘画中极少见到儿童椅的形象，因而很难提供参考。但民间使用童椅童车很是普遍，中原地区有种童椅俗称“坐婆”，简单实用，甚至设有导尿的木槽和排便孔。江南地区童椅多为竹制，方形和长方形都有，基本是一体的，无须另设座位。 其中有种童椅，不仅带有椅圈或靠背，还在座位前立一高起的架子，高度适合儿童的视线，在架子的顺枨上悬挂玩具，有助益智。
而本拍品柱间遗留的榫眼，很可能原先装有一根枨子，因而很多行家认为此处极有可能与童椅上的玩具装置相类，因而推测其为童椅。
但仔细想来，此器只有架子，如果是童椅的话，尚需另安座位。而架底部只有交叉的枨子，如果另安座位的话，还需加装地平，否则座位不稳，这样的设计显然并不合理。而“状元及第”的祝愿对新生儿来说是那么的遥远和沉重。构件的缺失导致童椅的猜想失去了证据，使得此说难以令人信服。 三、鼓架。《礼记.明堂位》中记载：“夏后氏之足鼓，殷楹鼓，周悬鼓。”鼓下带足，湖南省博物院的虎座凤鸟漆木架鼓，即是足鼓。山东沂南县北寨汉墓石雕上，有最早的鼓架形象，其名“建鼓”。唐代段安节的《乐府杂录》中记有鼓架部，两宋辽金，鼓架低矮，相当于给鼓安了个座子。例如韩熙载在夜宴图中所击的鼓，斜置于底座一样的鼓架上。河北宣化辽墓中，有四幅散乐图中，鼓架都是低矮的形状。 及至明清，鼓架渐高，有的甚至立柱超过鼓面。万历本《三才图会》载有十数种鼓，品种繁多，多数鼓是悬挂于鼓架。另有一条“鼓足”，四柱的柱首有莲花雕饰，下部以十字枨连接，即为现在所称的鼓架。
其形态与台北故宫所藏明代《入陛图》中的鼓架一致。
除了常见的四足鼓架外，明万历时期金陵版《千金记》插画、明代《金瓶梅》崇祯版插画《黄真人发牒荐亡》中绘有六足鼓架。 
上图表明在一些重大活动场所，对鼓的使用有特殊要求。如此一来不难理解为何会在鼓架上加设门架，并大书“状元及第”。明清两代的科举制度中有传胪大典、赐恩荣宴、刻碑题名、赐匾建坊等规仪，试想经过金殿策士之后金榜题名，地方官府会在第一时间登门报喜，而状元待享盛宴荣恩之后荣归故里。传胪大典、官府报喜这等仪式，使用这件黄花梨状元及第鼓架，不仅隆重，更有光耀门楣之意。 所幸，我们在老照片中有所发现。这张1933年～1940年左右摄于北京的照片，很可能是1933年来华的德国女摄影师赫达·莫里逊（Hedda Hammer Morrison）的作品。
照片上一面大鼓悬于四足鼓架上，鼓架的正面立柱高耸，柱间挂帷幔，与画中场景类似，鼓架的形制更与本品近似。 综上所述，窃以为本品的用途基本可以定性为鼓架，且为存世孤品。
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明末清初 黄花梨高束腰长条桌 长153.5厘米 宽53.5厘米 高81.5厘米 估价：RMB 3,500,000-4,000,000 来源：东泰商行（黑洪禄）旧藏。 |
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