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二里头是“最早的中国”错得离谱 华夏文明中最早最大的政治体系是王朝。华夏文明从五帝之首的伏羲就建立了王朝系统！ 王有天地、四方。 国、方国、邦是王朝所封赐有一方土地使用权的统治者。 中国最早出于周天子之口的自谦形容词。 中国到后来才作为专用名词使用。 “国”源于母系氏族社会群体。 “国”最早的本义是——角落，形容人／动物在一个角落、为“一窝”所生，是一胎或同一母所生的一窝禽畜；后引申为同一氏族、部落。用“国”指部族、氏族、族域、图腾部落。 如：鸟部落（鸟国）、狗部落（狗国）、鸡部落（鸡国）、猴／猪／水牛等部落（国）。 到了“父系”氏族，“国”指有一方土的诸侯，称为“鬼方（国）”、“戎方（国）”等国。 中国，作为名词使用，最早见于《左传》： “中国有礼仪之大，故称夏。有服章之美，谓之华。” 铭文“中国”一词，最早见于西周初年“何尊”青铜器之——“余其宅兹中国” “中国”一词，还在《汲冢古文》中有载：“（穆）天子于是取嘉禾以归，树于中国。” 以上二处之“中国”，是形容词，所言之“中国”是指周天子居天地之中，形容“周”为天下之中心国，其它“四夷”为偏安一隅之国。此时的“国”是“方国时代”／“万国时代”诸侯的属称，“中国”是周天子自谦“中方”的称谓。 殷商甲骨文出现的“国”，释为“角”，相对于“王天下中心”来说，是偏居一隅，即相对于“头”来说，“角”是“头”的远端。 五千多年前的华夏方国文明 校正出一个“符号”是代表方国文明而非“亚”字！ 良渚遗址是古代有虞氏的“幕国（莫角谐音）”遗址。 殷墟遗址出土的“方（国）”铭文，就是殷人几代先祖被列为诸侯国的“方国”标志。它释为：方；释意为：拥有方国的诸侯。 当此铭文被正确解读后，那些在卜辞中出现的铭文解释就更准确完美了，例如： “以多田亚任”释为“以多田方任”； “惟亚惟服”释为“惟方惟服”； “亚为爵称”释为“方为爵称”。 铭文“方”，为方国的象形字。王有四方，诸侯有一国（角），故去“四角”称“方国”，简称“国”。这既是“国”的由来和传承。 华夏文明的王朝文明在良渚之前就早早存在了！ 周人王天下，分封诸侯万国，周礼德让礼天下之人，谦称自己在周原的王方、周方、中周为中心之国，简称“中国”，是全天下国家的中心。 国构字之由来： 西戎周原上的“周”组成国字。 中国社会科学院考古研究所研究员，许宏：“二里头是“最早的中国”——东亚大陆最早的广域王权国家，这本身已经非常有意义，其重要性不在于它是否为夏都。在整个东亚大陆从没有中心、没有核心文化过渡到出现一个高度发达的核心文化，二里头正好处于这一节点上。二里头的价值不在于最早也不在于最大，而是在这个从多元到一体的历史转折点上。这里发现了中国最早的宫城——最早的“紫禁城”、中国最早的“井”字形大道即城市主干道网、中国最早的中轴线布局的宫室建筑群、中国最早的车辙、中国最早的官营手工作坊区、中国最早的铸铜作坊和绿松石器制造作坊、中国最早的青铜礼器群等。从考古学本位看，这些已足够了，暂时不知道二里头“姓夏”还是“姓商”，并不妨碍我们对二里头遗址在中国文明史上所具有的历史地位和意义的认识。” 最终让古代的“最早的中国”到了二里头！ 这让我们的历史太短了！           |
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