【原】子曰：齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。

人不知者弥珍贵，

扬其善德在世间。

去除善不生之相，

让其美德熠熠闪。

人不知者深为忧，

惩其恶行在人间。

去除恶不灭之相，

让其罪孽不再显。

人不愠者真伟大，

淡泊名利心不乱。

从容不迫心境宽，

圣人之道在其中。

【无名：说起“齐”，都知道是孔子时代的强国，齐桓公，春秋五霸之首，其以“霸术”而行终成“霸业”。“霸术”而“霸业”，是以人之“恶”为前提的：对内以法制民、对外以武制敌，强调的是以暴制暴、以力制力、以恶制恶。这种类型的国家，自古以来从来不缺，说起“齐”，都知道是孔子时代的强国，齐桓公，春秋五霸之首，其以“霸术”而行终成“霸业”。“霸术”而“霸业”，是以人之“恶”为前提的：对内以法制民、对外以武制敌，强调的是以暴制暴、以力制力、以恶制恶。这种类型的国家，自古以来从来不缺，

是“人不知”所必然导致的社会结构。这种类型的国家，在当代依然被视为最先进的、必须效仿的对象。而在儒家、《论语》看来，这种“齐式”国家，不过是“人不知”的衍生物。

“人不知”的世界，人之恶是一切行为的前提，在当代经济社会里，扒掉一切伪装，唯一的动力就是人之私欲，利益是经济社会里最高的准则，法律是为保障各种利益而存在的。但在儒家看来，恶只能引发恶，制恶以法只能是权宜之法，诱人以利只能生人以怨，只能使得“贫而谄，富而骄”的“人不知”状态愈发严重直至不可救药，然后玉石俱焚再死灰复燃地重新开始“人不知”所惯有的恶性循环。】

“人不知”的世界，是一个没有善恶之分的境界。在这个世界中，人们对善的存在毫无察觉，因此善也就无法生发出来。然而，圣人却能够看透这种世界的真相，他们不再受限于“人不知”的局限，而是能够超越这种境界。

为了扬其善，圣人选择对“人不知”中的善“不相”。也就是说，圣人不再与这种没有善的世界相互作用。他们以自己的行为和言论来展示善的力量，鼓励人们追求善的道路。通过自身的示范，圣人希望能够唤醒人们内心深处的善良之心，让善的力量在世界中得以发扬光大。

同样地，圣人也选择对“人不知”中的恶“不相”。他们不再与恶的存在相互作用，而是以自己的力量来惩治恶行。

将恶行展现在人们面前，让人们深刻地感受到恶的危害和可怕之处。通过揭示恶的真相，圣人希望能够唤醒人们对恶的警觉，激发人们对恶行的抵制和惩治。

通过“人不相”的方式，圣人成功地扬善惩恶，推动了道德的进步和社会的和谐发展。他们的行为和言论成为了人们学习和追随的榜样，他们的智慧和勇气成为了人们心中的灯塔。最终，圣人以自己的努力和智慧，成就了圣人之道，为世界带来了光明和希望。

案例

匿名举报系统的引入。在某些社会中，腐败和不法行为可能被广泛存在，但由于人们害怕报复或者其他原因，很少有人敢于公开揭露这些问题。这就导致了腐败现象的扩大和恶劣行为的持续存在。

为了解决这个问题，一些国家或组织引入了匿名举报系统。这个系统允许人们通过匿名的方式向相关机构举报腐败行为和不法行为。举报人可以保持其身份的保密性，不必担心报复或其他负面后果。这样的举报系统打破了人们对于“不相”的束缚，即去掉了对恶行不灭的相，从而惩罚了那些犯罪行为，促使他们受到法律的制裁。

通过匿名举报系统，人们可以积极参与社会监督和反腐斗争，揭示和打击各种违法犯罪行为。这不仅有助于维护社会公平正义，还能为诚实守信的人们提供一个公正的环境，使他们能够扬善抑恶。

这样的匿名举报系统已经在一些国家得到了广泛应用，取得了显著成效。举报者可以安全地揭发腐败现象，相关机构能够及时采取行动进行调查和惩处，从而有效地减少了腐败问题。这个例子展示了通过打破对恶行不灭的相，对腐败问题进行惩治的方式，从而促进了社会的进步和公正。