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上世纪20年代，日本人为了侵华做准备，派出了许多情报人员以探险和学者的名义，潜入中国内陆，拍摄了大量各地的人文地理照片，名为地理考察，实际是收集情报。为了掩人耳目，他们于1924年至1944年设立了“满蒙印画协会”，将拍摄到照片按月出版成《亚东印画辑》，一共出版了15辑，每辑分若干回合，每月为一回选取10张照片，至1944年最后一辑，总共展出了2000多张照片。今天要和大家分享的这组关于福州的老照片就来自于《亚东印画辑》，拍摄时间是1929年。  1929年的福州，停靠在岸边的船只，在船上生活的船民，当时被称为疍族人家，疍族人家不是独立民族，他们多为汉人，有着独特的文化，独特的民风民俗。因为他们常年漂泊海上，又被称为海上的“吉卜赛”人 。疍家，这一称是因为疍家人常年以舟为家，生活在海上，如蛋壳漂泊于海面，所以称为疍家。  1929年的鼓山古道上，走着一个比丘尼。鼓山古道是从福州城廨院到涌泉寺的古道。涌泉寺始建于783年，初名华严寺，为闽刹之冠，寺院建在鼓山山腰，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。  1929年的福州，城中河道里的竹筏。当年的福州水网纵横，航运发达，可以通过闽江和运河，将山区出产的毛竹，以竹筏的方式运输到福建各地。  1929年的福州南郊野外，可以看到一行人挑着扁担，行走的山间小道上。远处是掩映在葱茏绿树中的一个小村落。  1929年的福州，闽江上的疍族人家。从清代雍正年间起，渐渐有少量疍民上岸定居，这些人被称为歇家。清末民初之后，上岸的疍民渐多，现在的福州，疍民已经几乎没有再以船为家的了。  1929年的福州，宜人的闽江风光。闽江是福州的母亲河。千百年来，闽江滋养三山，泽被榕城，哺育着一代又一代的福州儿女。  1929年的福州，疍族人家饲养家鸭的蓬箱，不同于陆地的鸭子，疍族人家养的鸭子在江中吃饱喝足后，晚上便回到蓬箱里过夜。  1929年，一个俏丽的福州女子，这个女子鹅蛋脸，眉目清秀，脸上泛着淡淡的微笑，她身上有着一种让人很舒适的富态。 |
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