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下面解释“性成就”。 “安乐净土诸往生者，无不净色，无不净心，毕竟皆得清净平等无为法身，以安乐国土清净性成就故。” 只要往生到极乐世界，怎么样？身心清净。“究竟如虚空，广大无边际”“虚无之身、无极之体”“智慧高明，神通洞达，咸同一类”“毕竟同得寂灭平等”，所以说“无不净色，无不净心”，身心皆清净。“色”，就是色身。菩萨的身是什么样？菩萨的心是什么样？我们想不来，就不要想了。 “清净平等无为法身”这几个字就是成佛。从低处说，至少是八地以上的菩萨才有资格称为“寂灭平等法身”；究竟说起来，就是成佛。到了极乐世界就成佛，通通成佛，没有一个不成佛。“无不净色，无不净心”“清净人”，这才是清净之人。我们有清净吗？没有，都是染污的。 为什么到了极乐世界就成佛？ “以安乐国土清净性成就故”，“性成就”就是这样，就像众水进入大海，咸同一味。到了极乐世界，“性成就”就成佛，极乐世界本性就是这样，没有不成佛的。所以，我们到极乐世界去成佛，那算什么难事？很正常。因为“性成就”，法藏菩萨性功德成就，这是他的功德愿力。 极乐世界是性功德成就，还有我们修行的分吗？大家想修行，在娑婆世界赶紧用功，到极乐世界就没有你修行的分了。“性功德成就”，哪里谈到要慢慢修行？慢慢修行明显跟天亲菩萨唱反调，跟阿弥陀佛大愿唱反调。“正道大慈悲，出世善根生”，我们到了极乐世界，就像天上掉下一滴雨水，掉到大海，是这滴淡水修行成为咸水吗？掉进去就咸了。我们到极乐世界，没有修行的分。“没有修行，不是说上供诸佛、下化众生吗？”那是自自然然地乘佛愿力，分身十方，行普贤行，所谓“果位普贤”。 到了极乐世界，只有忆苦思甜的分，“想当年在娑婆世界的时候，我这个有漏有为的凡夫，修行是逆水行舟，真的很困难啊！”为什么？不顺法性，有漏邪道，当然困难。 |
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