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首先，《长安三万里》是一部艺术作品，而不是一部记录以李白为首的开元诗人群像的纪录片或传记作品。艺术作品的基础创作逻辑是常识框架，羽翼贴合，肌理丰富，亦真亦幻。在《长安三万里》中，（仅凭我有限的记忆，或有遗漏或偏差）有这样几处故事，确实是创作者善意且理想化的虚构——第一点，李白与高适的初次相遇，并不是在高适20岁时。在此，我必须向《长安三万里》的编剧致以最崇高的敬意。如何表现才华横溢、万古流芳的开元诗人群像，是一个非常艰巨的课题，很容易就会出现问题。 
或者是过于焦点化，毕竟“李杜文章在,光焰万丈长”，一个不小心，就会遮挡住开元群星闪耀时的熠熠光辉。或者是过于全面化，毕竟有唐一代的四位顶流中的三位，都在开元盛放或萌芽（杜），还有轰轰烈烈的一众边塞诗人，隽永绵长的田园诗人。一旦陷入面面俱到的执念，李白的形象要想立起来，就是一个很成问题的问题了。公号，无犀之谈
高适是有唐一代仕途走得最远的著名诗人，他和李白在人生的前三分之二时间内，处于同一条赛道内，但在最后三分之一的人生中，两个人几乎是从同一个点，向两个完全不同的方向上行走。高的仕途在一夜之间突然焕发生机，李的命运却在离开长安之后急转直下。开元十一年（723），二十岁的高适离开故乡来到长安时，正值开元盛世中的盛世好年份，社会安定，经济繁荣。但是，阶层的固化趋势也已现端倪，仅凭诗书剑艺，很难打入长安官场。碰了一鼻子灰的高适心灰意冷地离开长安，到开封（梁）、商丘（宋）旅行去了。这一年，二十三岁的李白还在蜀地游山访友。三年后的春天，即开元十四年（726），他才去了扬州，一住大半年，期间还生了一场大病。到了年末，李白北上河南汝州，再转道湖北安陆，路途中与孟浩然相识。在《长安三万里》的电影故事中，20岁的高适在进京途中意外遇到了正在追击歹人的李白，两位少年以剑试友，以相扑为谊，这是多么美妙的故事线起点。
电影中又用了不小的篇幅勾画出秀美扬州的图景，以及李白在扬州写下《静夜思》的名场面。时间和地点是对的，开元十四年九月望日，李白在扬州旅店中，望见一轮圆月，触景生情，成就了这篇千古佳作。毫无疑问，这是李白众多作品中，流传度最广的一首，甚至可以说，所有小学以上文化水平的华人，几乎都可以随口吟诵出来。但是，当电影中用奇幻的动画手法表现出李白创作《静夜思》的画面时，我们对这首诗，以及诗人当适时的心境，又多了一分深刻的理解。中国人，对家乡的眷恋，以及对于月亮的臆想，从这首诗开始，达到了一个全新的高度。直到三百一十年后的中秋夜，一位北宋的密州太守，以同样的视角仰望星空中的圆月，无比思念着挚爱的老弟，用一阕《水调歌头》的词牌，推动着月亮在中国人心中更加深刻的文化涵养——从李高之谊的历史虚构，又可以引出第二个电影中独具匠心的改编点。
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