问世间，情为何物，直教生死相许，原本描写的竟然是这东西有些时候经常羡慕古代文人的惬意生活，高雅之士或在山间清月随风而歌；或大醉尘世沉吟不语；
一代代文人留下的诗词是文学史上最浪漫的财富。在众多诗词中，有着不同的风格和题材，每一位先贤的作品都不可代替，其中有边塞作品气吞万里
，也有现实题材无情批判。其中最浪漫最哀婉的就要数爱情作品了。封建制度下，思想束缚让许多真挚的爱情都无疾而终，所以古人笔下的爱情故事
悲剧为多，留给后人的感触也是比较大的。?提到爱情题材，有苏子“十年生死两茫茫”的悲壮；有卓文君“愿得一人心，白头不分离”的忠贞；《
上邪》中更有“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”的决绝。这些都是优秀的爱情作品，然而论流传度最广的还是这一
句：“问世间，情为何物，直教生死相许？”这两句问出了千百年大家一直想问的问题——爱情到底是什么东西呢？接着用“生死相许”四个字高度
概括，在语言的凝练和立意的深度上，无疑这两句就是最好的爱情诗词。这首词出自金代文学家元好问的《摸鱼儿.雁丘词》，全文如下：问世间，
情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，
来访雁丘处。元好问宋金对峙时期北方文学的主要代表，他的诗、文、词、曲都有所成就，对当世的文学有很大影响，有“一代文宗”之称。他从小
就聪慧无比，被誉为“神童”，这首词就是他在十六岁的时候所作。1205年，年仅十六岁的元好问去并州参加应试。听到一位捕雁的人讲：天空
中有一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀，另一只就从天上一头栽下来，殉情而死。这时候的少年元好问对着爱情还有朦胧之感，正是情愫滋生的
年纪，元好问被深深的震撼到了。他就买下这一对大雁，而且为他们建了一个小小的坟墓，名叫“雁丘”，让他们从此合葬在了汾水旁。后来元好问
写出这首词并且改了又改，终于让这段故事和词作名流千古。词的上阙开头就是一个问句，爱情究竟是什么呢竟然让两只大雁用生死对待。实际上结
合当时的环境理解，这并不只是对爱情的发问，也是对爱情的赞美。之后便是诗人想象出的大雁相飞相随的情景，无论寒暑无论晨风暮雪，只要能比
翼双飞就是快乐的。诗人认为的爱情就是简单的在一起，事实上这也是千百年来爱情的真谛。然后诗人说离别才是真正的痛苦，大雁心中也知道，另
一半已经不在了，就算自己苟活下去也没有了意义，穿过再多挫折又能飞到哪里去呢？这对痴情的双雁竟然要比人间痴情儿女更要痴情。上阙是元好
问对爱情深刻的讴歌与赞美。下阙主要是描写的自然景物，来烘托大雁死后的凄凉。横汾路是当年汉武帝迅游的地方，以前热闹非常，现在却是一片
清冷孤寂，就算招魂汉武帝也不会回来了。看似这几句与整首词毫无关系，但是通过死去的汉武帝来引出后边大雁的可歌可泣，无意之间让人就拿来
和汉武帝对比，其实是一个点睛之笔。两只大雁的生死深情就连上天都会嫉妒，殉情过的大雁绝不会和普通的莺尔燕子一样，只化为一抔尘土。他们
的爱情故事将会在死后与世长存，以后听到故事有感而发的人就会狂歌纵酒找寻这个“雁丘”，来祭奠这一对死去的亡灵。这首词名为写大雁之悲，
其实是赞扬在世间到处存在的爱情，运用了拟人、比喻等塑造了忠于爱情的大雁形象。帝王盛典尚堙没在历史中，只有忠贞爱情故事才能与世长存。
在当时的元好问心中，爱情的地位是至高无上的。“问世间，情为何物，直教生死相许？”时至今日依然是歌颂爱情的最好作品之一，不知道在你们
心中的爱情是不是这样的呢？莎士比亚曾经说过：“不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生；相反的，选到一个称心如意的配偶，
就能百年谐和，幸福无穷。”不同的婚姻会衍生出不同的生活状态，好的婚姻状态就显得尤为重要。两个人互相理解、互相支持又很恩爱，一见到他烦心事就消失不见，一想起她嘴角不自觉上扬。然而，并不是每段婚姻都是如此。 |
|
