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七月四日下午，上海大学与澳大利亚悉尼科技大学合作培养的2023届UTS学士学位、硕士学位毕业典礼在上海大学伟长楼隆重举行。友人发来视频，典礼开始，全体毕业生起立，在音乐声中，中澳双方领导一行九人身穿导师服，庄严步入会场，走在最前者手持学术权杖开道，在其带领下大家依次登台，他将权杖插入舞台前面中间的位置，然后众委员入座，毕业典礼宣告开始。学术权杖之神圣，由此可见一斑。今日，毕业生们身着学士或硕士、博士学位服登台，由导师或院校领导给拨穗、授予证书已属常见，然在毕业典礼上持学术权杖入场，我还是第一次看到。询诸上海其他高校之友人，如复旦、华东师大、华东政法、上海体院、上海商学院等，不闻有此仪式。上网搜，知国内已有多所高校在毕业典礼时使用了学术权杖，它们是华南师范大学、陕西师大、湖南科技大学、南京航空航天大学、中山大学、暨南大学、西安交大、首都医科大学、哈尔滨工业大学等。然在全国两千八百多所高校中，于毕业典礼上持学术权杖入场者，仅此数例，几乎可以忽略不计。其实，就是今日之学位服，在上世纪八九十年的大学毕业典礼上也是缺席的。非但此也，我一九八四年大学毕业，印象中毕业时是开过一个全校大会，然毕业证、学位证书，都是以班为单位，统一领回来，在教室里发给大家的。今日沪上高校毕业生身着学士服，每个人登台由导师拨穗、颁给证书的盛况，放在十年前，恐怕也难得一见的。杨福家先生（1936~2022）先生于1993年至1999年担任复旦大学校长，2001年出任英国诺丁汉大学校长（校监）。我看过一篇对他的专访，记得他曾说，英国大学校长一年当中最重要的一项工作，便是参加毕业典礼，给每个毕业生颁发证书、勉励并合影。讲到这里时，他说他对不起复旦大学的学生，因为他任复旦大学校长期间，从未给每个毕业生单独颁发过证书。也就是说，至少在1999年之前，国内的顶级名校如复旦者，其毕业生也享受不到每个人都登台，由校长颁发毕业证并合影留念之殊荣的。已退休的同事徐老师曾言，他的一位好友之女儿多年前赴澳大利亚读书并获硕士学位，老俩口千里迢迢赶赴澳洲参加女儿的毕业典礼。典礼那日，每名毕业生都登台由校长颁给证书并合影留念，典礼整整进行了一天。晚上，毕业生及家属在学校餐厅用餐，大屏幕上播放着白天的毕业典礼影片，每当自己的孩子登台时，亲朋好友又起立欢呼一番，自始至终，餐厅里欢呼声不断。老友印象极为深刻，回国后特意写文以纪念之。如此隆重、充满仪式感的毕业典礼，当时在国内高校闻所未闻也。澳洲高校传统应该自英国来。此生虽无缘赴英伦读大学，然关于英国大学的书还是读了几本的，最早是金耀基的《剑桥与海德堡——欧游语丝》。它带领我神游剑桥与海德堡这两座世界著名的大学城，其深入程度可能远超一般走马观花者。
然后是陈之藩的《剑河倒影》，记他在1969年去剑桥大学做访问学者两年的见闻与感受。最后是剑桥教授艾伦·麦克法兰的《启蒙之所 智识之源——一位剑桥教授看剑桥》，麦氏1960年入读牛津大学，1971年受聘为剑桥大学国王学院院士，在剑桥大学工作、生活了40年。该书初版于2009年7月，正是剑桥800周华诞之时。其所记剑桥之历史、文化、社会、思想等，又是金、陈两位所不能比拟的。然印象中，此三书就都未涉及到学术权杖。怕记忆出问题，今晨又爬梯将三书从书架高处请下来，快速翻阅一过，的确没有。为何三位作者都未写学术权杖呢？金耀基在香港中文大学任教，陈之藩在美国高校当老师，麦克法兰一生任教于剑桥，毕业典礼上学术权杖登场是再常见不过的事了，又有什么好记的呢？的确，同事言有一年她去剑桥的三一学院，就见一队教授身穿礼服走了过来，为首者手持学术权杖，很是引人注目。
大学本是舶来品。在其刚进入中国的那二三十年间，其生长也异常勃兴，中华大地似乎特别适宜这棵外来之苗木，国立、私立与教会大学竞相辉映，国立大学如中央大学、交通大学、同济大学、中山大学、北京大学、清华大学、重庆大学、武汉大学、四川大学等；私立高校有南开大学、大同大学、复旦大学、厦门大学、武昌中华大学等；教会大学则有燕京大学、圣约翰大学、辅仁大学、齐鲁大学、东吴大学、金陵大学、沪江大学、岭南大学、震旦大学、之江大学、雅礼大学、华中大学、湖滨大学、福建协和大学等。国立、私立与教会大学各展其能，各具特色，为我国的高等教育贡献着自己的力量。诚如谢泳先生所言，民国时，我们与世界接轨最好的，一是高等教育，一是新闻出版。只是不知，当年的大学毕业典礼上，有无学术权杖登场？1949年之后，高等教育的发展出现了变化，先是确立了学校“向工农开门”的教育方针；然后便是院系大调整，那些享誉国际的私立与教会大学，如燕京大学、辅仁大学、齐鲁大学、金陵大学、圣约翰大学等，便从中华大地上彻底消失了，其院系被合并到经过改造的公立大学。燕京大学的校址成了北大燕园的一部分；辅仁大学的校址现为北京师范大学；圣约翰大学的校址上是华东政法大学；齐鲁大学的校址现为山东大学齐鲁医学院；而金陵大学的校址则是南京大学。然后便是工农兵就读师范学校或大学。村干部的女儿比我大，被录取到了地区的师范学校，她回到生产队干活时，讲起考试的经过，考官问“牛角长在牛耳朵的前面还是后面”，别人都不会，她答对了，于是就被录取了。这批工农兵学员毕业后，无法胜任教学工作。后来我读大学时，他们这批人又被召回再次接受教育。毕业后我分配到师专教书，政治系有名北大毕业生，不上讲台，做着教学秘书的工作。我感到奇怪，一问，才知他是工农兵大学生，上不了讲台的。当时有部电影叫《决裂》，里面的两个情节令人难忘，一是龙校长同意一名青年工人入学，又批准一名农村妇女入学，因为她非但识字，还能够写句子。所以，知识青年上山下乡，到农村接受贫下中农再教育。对于农村的孩子来讲，因对大学毫无概念，只能从电影里所拍的大学及其教授来了解大学，便是这么副模样。假如民国时期创办大学的先贤如张伯苓、马相伯、陈嘉庚、胡敦复们地下有知，不知作何感想？即便经历了如许多之曲折，然这株人类文明之树，终究还是在中华大地上顽强地扎下了根。自从1977年恢复高考，有多少莘莘学子不再受限于家庭出身，凭着优异的成绩，昂首步入大学校门，四年苦读，成为各行各业之中坚力量。如若没有恢复高考后迅猛发展的高等教育所培养之人才，我们又怎会发展成为世界第二大经济体？发展靠的是人才，从前的不看成绩，只看家庭成分的工农兵大学生，能承担此一重任吗？而在2024QS世界大学排名中，北大、清华、浙大、复旦、上海交大也进入了前100名。改革开放后，在大学毕业典礼上，先是毕业生们各自着装，后来是身着统一学位服，头戴学位帽；现在，国内少数高校更是有学术权杖引领学位授予委员会的导师们登台；学生们则身穿学位服，头戴学位帽，登台由导师拨穗，学位授予委员会主席颁发证书。学术权杖、学位服与导师服、拨穗等，连同现代大学制度，均为舶来品，然其为我们带来了文明与进步，其谁曰不宜？相比国王权杖、教会牧杖来，学术权杖的作用，就是保持学生在校期间能够独立地追求知识与真理，磨炼分别是非之能力，“保证毕业生能够辨别有人在胡说八道”（哈佛大学艺术与科学院院前任院长杰里米·诺尔斯）。由此看来，学术权杖还是有些魔力的，否则，又怎么理解那些多官员不辞辛劳地在职读博呢？这根学术权杖，它有八百多岁了。不过，我们的皇帝权杖（玉玺）比它的寿命更长——两千多岁了！在皇杖面前，它就还是太嫩了点！ 郁土微信相关文章 ———————— “火坑”里的老师
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