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在中国传统园林中,以砖瓦石等材料铺砌地面,并构成各种图案者,《营造法原》中称之为花街铺地。 大凡砌地铺街，小异花园住宅。惟厅堂广厦中铺，一概磨砖，如路径盘蹊，长砌多般乱石，中庭或宜叠胜，近砌亦可回文。八角嵌方，选鹅子铺成蜀锦；层楼出步，就花梢琢拟秦台。锦线瓦条，台全石版，吟花席地，醉月铺毡。废瓦片也有行时，当湖石削铺，波纹汹涌；破方砖可留大用，绕梅花磨斗，冰裂纷纭。路径寻常，阶除脱俗。莲生袜底，步出个中来；翠拾林深，春从何处是。花环窄路偏宜石，堂迥空庭须用砖。各式方圆，随宜铺砌，磨归瓦作，杂用钩儿。 ——《园冶· 卷三· 铺地》
八仙葫芦纹（左）几何纹（右）-上海古猗园
各式梅花纹铺地-上海古猗园 一、溯古觅荷 在上海古猗园内，低眉望足下，可见冰裂纹、梅花纹、八仙纹、飞龙纹等精美的铺地造型，其中荷花的铺地在花神殿周边皆可觅得。
盆栽荷花铺地-上海古猗园
花神殿小径铺地-上海古猗园
花神殿小径铺地-上海古猗园 二、荷花纹铺地
园内含苞待放的荷花-上海古猗园 荷花也称莲花，是著名的观赏植物，在上海古猗园内的水池中皆有种植。其出污泥而不染，品性高洁，被誉为花中君子，同时它也象征品格清高、孤傲的古代文士等非凡人物。
荷花纹-寒山寺
荷花纹-留园 荷花在古人眼中作为高洁品质的象征，因此也倍受人们喜爱，不但多于庭院、园林水池中种植，还多作为建筑或地面上的装饰，其中用在地面上的即为铺地，或是用石子，或是用砖瓦，或是将几种材料组合，在地面上铺设出雅致的荷花纹来。 荷花纹-拙政园
荷花纹-拙政园 三、铺地简介 01 乱石路 园林砌路，做小乱石砌如榴子者，坚固而雅致，曲折高卑，从山摄壑，惟斯如一。有用鹅子石间花纹砌路，尚且不坚易俗。
植物花纹-上海古猗园 02 鹅子地 鹅子石，宜铺于不常走处，大小间砌者佳；恐匠之不能也。或砖或瓦，嵌成诸锦犹可。如嵌鹤、鹿、狮球，犹类狗者可笑。
鹤鹿纹-上海古猗园 03 冰裂地 乱青版石，斗冰裂纹，宜于山堂、水坡、台端、亭际，见前风窗式，意随人活，砌法似无拘格，破方砖磨铺犹佳。
冰裂纹-上海古猗园 04 诸砖地 诸砖砌地，屋内、或磨、扁铺；庭下，宜仄砌。方胜、叠胜、步步胜者，古之常套也。今之人字、席纹、斗纹，量砖长短合宜可也。有式。
花卉纹-上海古猗园 四、八仙之一——荷花仙子：荷仙姑
八仙图样参考 中国古代著名的民间神话传说之一。八仙的形象至明代定型，其故事流传甚广。明吴元泰《八仙出处东游击传》中称：八仙至东海岸边，见巨浪汹涌，提议不乘云而各凭宝物渡海。于是铁拐李将铁拐投至水面，自立其上，乘风逐浪而渡，汉钟离以拂尘投水中而渡，张果老乘纸驴而渡，吕洞宾踏萧管而渡，韩湘子以花篮而渡，何仙姑以竹罩而渡，蓝采和以拍板而渡，曹国舅以玉版而渡，故有“八仙过海，各显神通”之说。后人常以比喻人各有自己的本领或办法。八仙的故事广泛地被改编成传统剧目，又常反映在各类工艺品的图案题材中。
乾隆款青花八仙过海图葫芦瓶，故宫博物院藏
玻璃胎画珐琅暗八仙鼻烟壶，故宫博物院藏
清 乾隆 景德镇窑粉彩八仙人物图瓶，上海博物馆藏 八仙的法器名称分别是： 1、铁拐李的法器名称是葫芦 铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。
葫芦纹-上海古猗园 2、钟离权的法器名称是扇子 钟离权名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。
扇纹-上海古猗园 3、韩湘子的法器名称是萧 韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。
萧纹-上海古猗园 4、何仙姑的法器名称是荷花 何仙姑，八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。因经常手持荷花，是故雅称：“何仙姑”。
荷花纹-上海古猗园 5、吕洞宾的法器名伍租称是宝剑 吕洞宾，道教主流全真派祖师。名喦（'喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。
宝剑纹-上海古猗园 6、曹国舅的法器名称是笏板 曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收腔兄兆编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于尘厅有关记载之中。
笏板纹-上海古猗园
笏板，又称手板、玉板或朝板。是中国古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。 7、蓝采和的法器名称是花篮 蓝采和，姓许名坚，字伯通，公元（647-741），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人。
花篮纹-上海古猗园 8、张果老的法器名称是渔鼓 张果老是中国古代神话传说八仙之中年龄最大的一位神仙，在中国民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。张果老，本为甘肃两当的道人，他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山。
渔鼓纹-上海古猗园
张果老骑毛驴持渔鼓造型 五、铺地匠人自述
古猗园老职工 匠人 杨德华 我叫杨德华，1981年征用土地到古猗园来了，1981年到2020年，我在这里工作了39年多。 我1981年6月1号进来的时候，公园没有什么花式地坪的，到了1982年逸野堂开始建好了以后，觉得旁边就是坑坑洼洼的，原来都是烂泥地，那么就慢慢开始搞花石地坪，以前都是石板路，煤渣路。因为主干道是石板路，旁边的都是铺地煤渣了。 古猗园翻建以后，旁边原来这里都是石板路，我们领导他说要翻建地坪，旁边搞了一地图案，就是暗八仙，材料都是废弃的材料。 地坪怎么做呢？慢慢的基础清理以后，上面有煤渣，搞石灰做垫层，上面变成速度，旱水以后开始上面按水泥跟黄沙比例，这个开始打花样再来是个拼图，上面夯实以后，上面按照水泥黄沙比例开始打花样，花样出来拼图。最关键的是上面一层，水泥比例一定要达到一定的比例，图案是自己造的。 材料都是到餐厅里面找废弃的材料，那么有的到水厂里面，像小的鹅卵石是到南翔水厂里面去找的，因为他们也是废弃的，还有到酿造厂里面，缸和盆都去找，找来做的，都是废弃的材料，像这个地坪做了大概七八个月，我在这工作了三十多年了，那么虽然退休了，对公园毕竟有感情，我在这个公园里30多年了，也留下了我一定的工作记忆，心中也对工作感恩。
园内部分铺地（节选）-上海古猗园 文字丨文保科（基建科） 排版丨思思 图片丨上海古猗园 故宫博物院 上海博物馆 曹林娣 审核丨文保科（基建科） 原标题：《猗心遗艺丨古园荷莲铺小径》 |
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