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华夏民族经历了五千年的发展，几千年以来，我们的先辈为我们留下了许多宝贵的文化财富！ 我们的先人很早就学会了通过观察日月和星星的变化，来推测天气，吉凶，以及指导农耕。 民间也流传着很多俗语，谚语。比如二龙治水，六人分饼等等。这些俗语到底预示着什么？究竟有无道理呢？  天干地支先人老早就创立了一套记录时间的方法，即干支纪年法。天干是甲乙丙丁等十个，地支是子丑寅卯等十二个。 干与支相配，以此排列组合。比如第一年是甲子年，第二年就是甲丑年，以此类推，第十二年是甲亥年，第十三年是乙子年。 此组合一共六十个，即六十年一个轮回。比如甲午海战是1896年，120年后，2016年又是甲午年。  黄历在干支的基础上，老祖先又创立了黄历，相传是黄帝时期所创，因此而得名。不仅可以查看年月日，还有吉凶福祸，天气等。 为什么在有些调侃的话里会说“出门记得看看黄历”，通过看黄历，可以对我们的出行提出建议，趋利避害总是好的。这也因此诞生了许多的俗语。 比如民间流传的七不出八不归，就是指导出行时如何规避灾祸的。还有很多指导种田的俗语。  二龙治水古人在春天就要做好一年的计划。那么从黄历的第一天开始，就要开始关注一年的天气变化。 古时候科技不发达，农业生产基本上是靠老天吃饭。百姓都渴望雨顺风调，多打点粮食，因此会格外的关注黄历。 地支与十二生肖相对应。龙对应的就是辰。在古时候，人们认为龙是行雨的。  从一年的第一天算起，第一个辰日是初几，也就意味几条龙行雨。比如正月初二是辰日，那就是二龙治水。 一般来说，五龙或者六龙，说明雨水适中。龙越多，代表雨水越少。龙越少，代表雨水越多。 具体该如何理解，我们暂且可以拿三个和尚没有水吃来解释。龙多了，大家你靠我，我靠你，导致任务完不成，雨水就少。  还有另外一种说法。行雨的龙越多，每条龙分得的任务就越少。任务越少，他们就越不敢多下。大家都不多下，因此雨水就少。 行雨的龙越少，每条龙分得的任务就越多。他们怕任务做不完，就会拼命的下雨，因此雨水多，极有可能造成发大水。 假如遇到十一龙治水，那必定是大旱之年。二龙治水，意味着那年雨水非常多，会有洪水灾害。  六人分饼古时候制造业不发达，基本靠农业发展经济。种地的收入，几乎就是百姓一年的收入。 古时候，农民是没有土地的，他们种的地都是租的地主的。每年收成的一大部分都要交租。只剩下一小部分给自家人吃。 几人分饼意味着庄稼收成的多少。饼与天干中的丙相通。从正月初一开始，第一个丙日是初几，那年就是几人分饼。  饼就那么大，分饼的人越多，每个人分到的就少。分饼的人越少，每个人分到的就越多。 如果正月十二是第一个丙日，那就是十二人分饼，预示着这一年的收成非常不好。 六人分饼也就是正月初六是第一个丙日。六处在中间，不多也不少，意味着这年的收成还可以，不至于太差。  十一牛耕田牛对应十二地支中的丑。从正月初一开始算，初几是丑日，就是几牛耕田。地支十二一轮回，因此最多出现十二牛耕田，不会再多。 有一种说法认为牛越多，耕田越轻松。其实不然，俗话说道法自然，黄历预测的是自然现象，牛耕田是自然规律前提下的行为。 如果当年的气候条件适宜，庄稼自然就能长得很好，那就不需要那么多的牛了。  因此，牛越多，说明当年的气候越恶劣，收成越不好。牛越少，预示着当年的气候越适宜，收成越好。 如果是一牛耕田或者二牛耕田，说明当年的天气情况很好，很适合种庄稼，打的粮食也多。 那么十一牛耕田就很好理解了，预示着当年的天气情况很差，粮食收入很少。那么老百姓就知道要想点别的办法来弥补了。  科学依据上述这些俗话有没有科学依据呢？其实是有的。人们都说实践是检验真理的唯一标准！ 这些俗语所代表的天气现象，都是古代人经过数十年甚至是数百年的观察总结出来的，是有规律的。 比方说，北方农村人一听到布谷鸟叫，就知道麦子要成熟了。这是有依据的。布谷鸟的迁徙和小麦的成熟期是吻合的。  随着科技的发展，现代人已经有能力通过各种手段来弥补自然灾害对农业的影响了。比如，人工来降雨，用大棚种植，机器灌溉等。 但是老祖宗留下来的智慧结晶，仍然对我们有帮助。现代的一切高科技，都是在前人的基础上发展提升得来的。 前人留下的经验不可丢弃。要不断地学习，才能不断地超越。 |
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