《气象篇》解读（十四）

福满须防有祸，凶多未必无祯。

大抵用印生身，乃为我之福也。柱中原有官煞，转生印旺，不遇财伤食神泄气为贵，运行比印旺地，生扶太过，福满处岂无祸生，是以君子怕处其盛也。

印来生身，大多数情况下都是喜的，因为印星除了可以生身之外，还可以保护官星不被伤官所伤，可以保户日主不被七杀所克，可以引化枭神，诸如此类。

只有一点，怕身旺，再遇杀，此时印旺身强遇七杀，日主以为自己可以搞定七杀，不用印生，最后印不生身，不化杀，日主被七杀直接放倒。

原局身旺，遇官，遇印，此时再行印运，不一定为害，只是用处不大而已，这样的大运会显的平平无奇。

局中原多官煞，再行官煞岁运，其凶乃甚，历尽艰险，后必有制伏身旺之运，否极泰来之象。

如甲日原被官煞所困，运神再行申酉，乃凶甚也，顺去有亥子印运，逆行有巳午制运，乃有救之物，岂不为佳。此二句，言阴阳消长，祸福倚伏，天道人事，相为流通，宜细味之。

官与杀，要分开论。

原局开杀旺，再行七杀运，不管原局有无制伏，皆不喜。

七杀运不利事业，不利健康，不利心情，总之杀能杀一切。

如果原局有印化杀，行印运大喜。

如果原局有伤官或食神制杀，行引发食神伤官的大运喜。

原局用比肩劫财的，行引发比肩劫财的大运喜。

以上都是非常简单的道理。

正官，又不一样了。

官星多论喜，原局身旺，行官运大发。

如果官有伤，再行官运要出事。

健康方面，官与七杀可以同看，皆为克身之物，官更温和，杀更直接。

但是官星如果临了白虎亡神劫煞，也堪比七杀。

有官，不怕行食神伤官运，如果原局没有食神伤官克官星的话。

如果原局食神伤官克官星，再走食神伤官引发的大运，凶。

马头带箭，生于秦而死于楚。马后加鞭，朝乎北而暮乎南。

此言驿马在日时之下者，必要带合，谓之联缰，聚大财福，干事过人。若马前见有刑冲，谓之带箭，断缰之象也。若来冲者属金，受克者属木，其祸尤甚，主人他乡丧亡，凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马无堤栏，则纵肆而不可遏，如后再加刑冲，马必疾行，终无安顿之地，主人一生，劳碌，奔竞四方，若刑冲之神，遇有三合六合，则不为加鞭矣。

驿马，五行病处即是，或冲五行长生处。

马，主奔波，多动，在外，不受管。

马星遇刑冲，表示这个马不老实，拦不住，所以叫“断缰”。

如果马星带金，且日主为木，那就是马星来克，金克木，这样主克死他乡。

不只是带金，但凡马星克日主，或克年柱纳音，依然会发生这样的事情。

大家要注意一点，克死他乡，不是坏事。

大凡牛人，多不在自己的故乡~~

马星不用管顺用逆用，格局大者，四方求财，四方升官；格局小者，四方打工，四方奔波。

性灵形寝，多因浊里流清，貌俊心蒙，盖是清中涵浊。

凡取用神，错乱刑冲，未可使言浊而无用，当审其中有暗藏之物，如浊中流出一点孤清，则人虽朴陋，多见性情颖悟，机谋异常，若用神清奇特立，不为混杂刑伤，未可使言清也。但中间有暗藏之物，与所用之物有伤，其病终不可去，故人虽貌美，必然失学无成，昏迷酒色。

清与浊的对比，最好分辨。

吉与凶，清与浊，浊多清少时，只要这一点清还有存活的希望，其人生就有发光发热之时。

如果都是清的，突然来了一点浊，可能这个浊的特点就会特别明显，由好转坏，满盘皆输。

以上。