有一种可怜,是通过概念找寻优越感。爱好哲学的许多人尤其如此,似乎张嘴说出了些哲学的概念就意味着说出了哲学。这是一种精神攀附,空洞的人往往乐此不疲。 我研究哲学是站在土里的。随着各家各派主张的展开,一些概念有必要搞清楚,以便于后面的路。有几个问题需要思考: 哲学是什么?它从哪里来?在做什么?神学是什么?科学又是什么?哲学、神学和科学之间有何异同? 当惊疑产生,哲学就产生了。 惊疑的产生,来源于人对“神灵”的怀疑。怀疑或者说质疑,早已站立在一切学问的源头,成为根源性路标。 由此我们可知,质疑是学习的根本精神,没有质疑精神,学得就是些狗屁,是一大堆概念的胡乱堆砌,是一堆实打实的精神垃圾。 雅典学院(壁画),拉斐尔 在古代西方社会,宗教生活和世俗生活混同,占有重要地位。因此,神学同哲学和科学是没有明显区分的。此时的神学主要从事五个方面的内容: 1、为真理作演绎或归纳的定论。归纳真理与演绎真理两法只是从两个不同的方向寻找真理,而定论真理。神学的研究便是定论真理。 2、为真理作系统性的定论。 3、为真理作定准化或正典化的定论——真理经过系统化,便成为多种的定论,这些定论又需要加以定准,以便给信徒使用,成为信徒生活与信仰的准则。 4、为真理作教条化的定编——初期教会为了将真理教导慕道或初信之人,便将真理编成课本或册子,叫信徒容易领会及接受此需要便成为神学研究的前提。 就日常中的表述而言,「科学」并非是一个非常明确的概念。大多数情况下,它会被用作名词或形容词,作为形容词出现的概率更高,比如:这件事不科学,或,听起来很科学的样子。 对此我们可以进行语义上的归纳,由此我们能够发现,「科学」可以是一种结论,可以是一种理论,可以是一种精神,可以是一种态度,可以是一种判定,也可以是一种方法。然而,你必须要明确这一点: 科学唯独不是一种事实。 ▷ 当它是一种结论时,即意味着某个科学定律,是用科学语言表述的对客观规律的认识。它是构成科学理论的核心; ▷ 当它是一种理论时,即意味着成体系的科学知识,如数学理论、物理学理论、化学理论、经济学理论等; ▷ 当它是一种精神时,即等同于求真和质疑的精神。二者略有区别,求真的目的,质疑是方式。没有质疑则科学理论无法迭代,科学理论无法迭代则不能持续向“真”接近。需要注意的是,这里的“真”是一种理念,并非事实。科学的目标就是持续向真。 ▷ 当它是一种态度时,即审慎的态度。尊重事实,保持理性,不想当然。 ▷ 当它是一种判定时,通常是充当某种事物的后缀词,例如材料科学、工程科学、中医药科学、计算机科学等,这会增强短语的可信度。 ▷ 当它是一种方法时,指的是一种验证事物真伪的方法——主要由四个步骤构成,依次是:观察、假设、实验、结论。 这部分内容引自文章《中医和科学之间的距离》(点击蓝字可阅) 不同处在于,哲学没有针对性,最初可能是终极问题,后面就是一切问题;神学具有明确指向性——神;科学也具有明确指向性,后来出于效率,划分成不同的研究方向,形成多种学科。 另外,哲学专注于思考本身,而神学和科学更专注于对象。 |
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