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要想让我中华文化深入下一代的人心，要毫不费力、会爱不释手，且开心阅读，将最高深的中华绝学，很自然地溶入于心中，能将我中华文化的神髓学习起来。这样的工作该如何做到呢？ 深入中国大陆的民间僻远地带，去收集当地的真实故事，同时，将已经无人能够辨识的失传中药，重新将之发掘出来，让下一代的莘莘学子研究中医药时，能驾轻就熟地运用它们。这些都是我中华文化的国宝，虽然已经散失千年以上，但是它们一直都还是存在的，只是现在无人能识得，我都将之写入地纪中。——于是《地纪》篇开始了。 本期给大家带来地纪系列：山西——塞内与塞外篇。 塞 内 与 塞 外 2008/07/07 启程前往山西，这次要出访塞外，在太原与大同之间的雁门关就是区隔塞内与塞外的地点，当然景观也差很多。抵达心仪许久的雁门关时，心中真是感触良多，历代以来有多少名将在此扬名立万，千年的眷顾，古关日照依旧，山头上的长城虽然长年饱受风砂的侵袭，但是遗迹仍在，站立在关上看看塞内与塞外时，遥想当年的李广，卫青与霍去病等名将为了护卫国土，而出关打击匈奴，铁马金戈的日子，真是只能以敬佩来形容，出关的道路直到现在仍然是崎岖难行，部队出关尚未遇到敌人时，就需要先经受长途路程艰险的试炼，真是不简单的征战，当时并无现代的车辆，但是军队仍然能够长驱直入地抵达敌人所在，以历尽艰险来形容它，绝对是毫不为过，深深地令人发思古之幽情。  进入北岳恒山后，可见山中道观很多，都是依山势而建立的，古态依旧，可惜的是恒山风水并不是很好，虽然可以藏风纳气，但是明堂太深，对面的案山也不够秀丽宏伟，山形呈圆型，主居住此处的道士，必多出贪婪之徒。千年以来名山依旧，但是并不兴旺后代，想想当年的这些开关道士鼻祖，似乎应该先找位风水师来看看，是否应该在此建观？在此修炼是否真能得道成仙呢 ? 居住此地是否能完全脱离尘世，摆除名利的诱惑呢 ? 我的看法是否正确，可以参考自从建观以来，是否有出过得道羽化登仙之人就可以知道。
恒山道观（图片来自网络，如有版权约束请联络撤换）
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