 （五） 地灵自然人杰。 荷岭周围流传着一个这样的传说，在荷岭山中生长着一颗巨大的神树，它是棵栎树，树龄已有几百年，但它很少开花，每开一次花，荷岭山下的村庄里就会出一个文臣或者武将。 真是这样的吗？那就让我们走进有“筠阳第一宦族”美誉的荷岭镇上寨村委会上寨村一探究竟。 荷山陈氏宗祠
（2023-4-30李向阳摄） 据《荷山陈氏族谱》记载，荷山上寨陈氏始祖是陈奕龙。南宋景定年间（1260-1264年)，陈奕龙和陈仲微（南宋末名臣，《宋史》有传。为高安在二十四史中仅有的几个有传记的人之一）同游荷山，“睹荷岭自濛山（蒙山，位于今新余市渝水区人和乡与宜春市上高县大庙乡之间，海拔1004米）来，延袤数百里，虹桥凤轩，狮伏骥驰，绝涧壑以为梁，镌巉岩而利往，至荷山出西北方横亘二十余里，山皆东南向，叠出层见，环拱回旋，如开图画，如列雉碟。宋进士幸元龙在《荷山栖霞观记》中言：元祐庚午（1090年)断碑载，汉晋间丁令威、王子乔二仙驾紫鹿、白象栖游绝顶，晋人相慕高风逸韵，栋宇遗坛之下，红白二色散落巅峰之池，池中始生红白二莲，荷艳莲香，因以冠名曰荷山。”陈奕龙喜爱荷岭的山水，于是把家从现筠阳街道的东保村迁到现荷岭镇上寨村。 自此到明清二朝，上寨村陈氏子孙繁衍甚众，儒风甚炽，许多人通过科举考试走出荷岭，参与到国家的建设与管理中之中去，并青史留名。 据上寨村有识之士根据《瑞州府志》和《荷山陈氏族谱》记载统计，明清两代，该村科甲蝉联，共有进士七人，贡士五十人，举人二十一人，考授八人，国学生十七人。正因为荷山陈氏崇文尚武，圭璋茂列，被人们赞誉为“筠阳（指代高安）第一宦族”。 事实上，在高安，除了被宋真宗写诗“一门三刺史，四代五尚书。他族未闻有，朕今只见胡”来夸赞的华林胡氏家族外，一门出这么多进士的，也就是荷山陈氏家族了。 这七位进士分别是明代的陈宜厚、陈（应）祥、陈邦瞻、陈锭、陈邦科，清代的陈守创、陈邦儒。 其中，陈祥、陈邦科、陈邦瞻、陈守创四人在《高安县志》十四卷人物志·宦绩中有个人传记。 陈祥的传记是： 陈祥，字应和，荷山人。宏治进士。初授上虞知县，廉明有声，以内艰归，民为作“去思碑”。复补华亭，时，刘瑾专恣，祥独毅然不动，及瑾败，上搜馈籍，无祥名，贤声愈著。行取山东道御史、巡按四川，淡素如寒士。时有御史素以贿闻，而依凭城社，众睥睨莫敢动，祥发其私，诏免秩，蜀民鼓舞若更生。及报，命以论堂官，忤当事，出知惠州。郡治烦剧，民财凋弊，祥决断如流，廷无留狱，时有“陈半升”之谣。桶江巨寇作乱，上命赣都御史王守仁偕祥往征之，灭其二巢，绩奏，加正三品服俸。转广东副使，历官右副都御史。所著有《荷峰集》。 大意为：陈祥，字应和，荷山人。宏治年间中进士（宏治戊午科，即1498年）。最初任命为上虞县（今浙江省绍兴市上虞区）知县，有清廉明察的声誉。因为母丧辞官回乡守孝，当地百姓为他树立起“去思碑”，以示对他执政的认可，对他的思念。守孝期满后，他被任命为华亭县（今上海市）知县。当时，宦官刘瑾专权妄为，陈祥独独一个人刚强不为所动，等到刘瑾败露，皇上搜查出刘瑾的送礼簿，里面没有陈祥的名字，于是陈祥贤良的声誉更加显著。陈祥先后被任命为山东道御史、四川道巡按，他都平淡朴素得像一个贫寒的读书人。当时四川有个御史平时就凭借贿赂上级出名，并以此作为自己的靠山，同事都鄙视他，但没有谁敢触动他。陈祥揭露出他夺取的非法财物，皇上下诏免去了他的官职，四川人击鼓跳舞欢庆，就好像获得了重生。等到回京复命，陈祥被任命为论堂官，因为违逆了上司，被派出京城任惠州府知府。惠州府的公务特别繁重，百姓生活和郡治财税都非常困苦，陈祥办理公务决策果断迅速，没有案件遗留，当时民间流传“陈半升”的歌谣赞扬他。桶江（桶冈寨，在今江西省赣州市崇义县）大匪寇作乱，皇上命令南赣巡抚王守仁带领陈祥前往征讨，剿灭了匪寇的两个巢穴。战绩上报，陈祥被授予正三品的官服和俸禄，升任广东副使、右副都御史。著作有《荷峰集》。 陈祥任上虞知县的经历被王守仁写入《送荷峰序》一文中： 陈祥（当县令）治理上虞时，“廉而不苟，仁而有理”，刚到一个月，老百姓就畏惧他；两个月后，老百姓服从他；三个月后，老百姓喜爱并且敬畏他、高兴并且信任他，县域内渐渐得到治理，大部分老百姓接受了朝廷的教化，甚至给四周邻县都产生了影响。王阳明写道：我就是上虞县临近的余姚县人，余姚的百姓也企盼陈祥的治理能力能够影响到这里，因此，这么详细地知道陈祥的事迹。 可惜没满两年，陈祥的父亲去世了，他辞职守孝，上虞县的老百姓得知后，相互带领着来挽留他，围在他的车旁哭泣，都说：陈侯（敬称）就像是我们的父母一样，不可以离开！陈祥悲痛地答道：“我的父亲去世了，怎么能留下呢？”可是，老百姓拉着马的缰绳不让走，挽留了快一天，最终知道无法挽留，于是纷纷写诗表达他们对陈祥离职的悲伤之情，对陈君的留恋之意。他们老少相扶几百里地，送陈君离开浙江西归。船经过我任职的地方，陈祥便把上虞百姓的赠诗给我看，并邀请我作序。我对陈君非常敬爱，并且早就听说过陈君的父亲——教授公的贤明，为了彰显上虞百姓不忘陈君恩德，写下这篇序文。
陈氏宗祠中陈锭简介 （2023-4-30李向阳摄） 县志中陈邦科的传记为： 陈邦科，字隽卿，号警亭，荷山人。万历进士，初知江都县，南北冲衢，蒞兹者一于奔走逢迎，民事置不暇理，政多窳惰，吏胥豪猾相缘为奸，邑赋籍相冒，坐累贫弱。邦科履亩按籍税之，多寡虚实较不可欺，至供亿之费不渔于下，而上所征办，毫不得溢于额。擢南台四载，首陈十事，次请建储论相。申救彭遵古、顾允成、诸寿贤三进士之滥黜，诉李中丞材之诬狱。按部江上贼挟贫民称乱，又疏宽赋以摧其党，而计议某所当纵，卒如其言。守保宁、河间，尽绝弊孔，尤多惠政。会有大寇属国天津，隶海门，户条备御十余事，多奇中，其材略类如此。去江都，民俎豆之。殁于河间，祀名宦焉。所著有《循良模范》《言责要览》《辨问录》《留台疏草》及《咏史诗》《闲瀛漫语》。 大意为：陈邦科，字隽卿，号警亭，荷山人。万历进士（万历五年，1577年），最初任命为江都县（今江苏省扬州市）知县。江都位于南北交通要道上，莅临这里的达官贵人哪怕一人也要奔波忙碌，奉承讨好。有关老百姓的事务搁置一边，没时间办理，政务怠惰，大小官员、豪强、奸猾之人相互结勾干坏事。县内赋税的记载相互冒充，因此累及贫穷弱小的百姓，陈邦科按照田亩、户籍收税，多少虚实校正后让人不可欺骗。至于供给的费用不向老百姓侵占，而上级所征办的财物一厘一毫不得超出额定的数量。提升到御史台四年，一开始就上书陈述了十件改革措施，接着请求皇帝立皇太子，评价首辅。申述拯救被胡乱罢免的彭遵古、顾允成、诸寿贤三位进士，为都御史李材（李材，丰城段潭人，进士，明代理学家。历官刑部主事、广东佥事、云南按察使、右佥都御史，云南巡按御史劾其破蛮冒公功，坐系十余年，后戍镇海卫。）被诬告入狱而辩护。江上贼挟持贫民作乱，陈邦科上疏皇帝放宽赋税来推毁他们结成的集团，而且预言某个地方会暴发动乱，最终都像他事先说的一样。担任保宁府（今四川省南充市阆中市）知府、河间府（今河北省沧州市河间市）知府，将产生弊病的漏洞全部堵住，做出了许多惠及百姓的政绩。恰好有大匪寇占据天津建立据点，管辖直达江苏海门，陈邦科制订的十多条以户、条为单位的防御措施大多被采用。陈邦科的才华大概像上面列举的这些。他当时离开江都知县位时，百姓用俎和豆两种礼器来奉祀他。他在河间府任上去世，当地人把他当作名宦来祭祀。所写的书有《循良模范》《言责要览》《辨问录》《留台疏草》《咏史诗》《闲瀛漫语》。 在陈邦科的家乡荷岭一带，至今仍流传着他受神树护祐的传说——发光的苦槠。 陈邦科父母早亡，跟着兄嫂度日。有年去丈人家拜年，受到丈人家的轻视，便下定决心读书，考取功名，赢得别人尊敬。学校设在荷岭南侧的黄金城山上，陈邦科上下学都以村庄西北角、荷岭山脚下的一株大苦槠树作为参照。他学习非常刻苦，风雨无阻，披星戴月。一次回家比平时晚了许多，天已漆黑，他连回家的路都看不清，更别说那棵苦槠树了。就在这时，奇迹发生了，只见远远地射来一束光，把他前面的路得通亮，他还以为兄嫂把灯笼挂在苦槠树上接他回家呢，走近一看，原来是苦槠树上一颗好大的苦楮在闪闪发光。他把这件奇事告诉了兄嫂和村里人，大家夜晚围着苦槠树转圈、蹲守，也没看到树上有任何发光的东西，大家纷纷议论，这是土地公公点灯给陈邦科照路，他将来一定会大福大贵。 荷岭山有灵，树有神，人物自然杰出。 |
|
|
来自： 120035948@qq.... > 《待分类》
