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文|史料不极
文章字数约3300字 阅读时长约6min 商纣王，子姓，名辛，号为帝辛。商朝最后一个国王，中国历史上有名的暴虐之君。  以才力登位为王商朝从汤武举兵，灭夏桀建商，到商纣王时共传了31世，历时600余年。 商朝兴起于黄河流域的中下游，其境内土地肥沃、草木繁茂，又有丰富的水利资源，非常适于农作物的生长。  商代后期，农业、畜牧业都有很大的发展。与此同时，统治阶级的贪欲与腐败也与日俱增。他们一味地贪图享乐，过着花天酒地的生活。 为了满足他们的骄奢淫逸，拼命地加重对人民的压榨和剥削，使阶级矛盾加剧，国家政治日非，强盛的商王朝逐渐衰落下去。 到商纣王的父亲帝乙统治时期，各种危机愈加严重，商朝处于风雨飘摇之中。  帝乙之子帝辛，身体强壮，力大无比。他不仅能托梁换柱，倒拽九牛，徒手与猛兽搏斗，而且智力非凡，才思敏捷，能言善辩。 正因为如此，他自以为高出所有人之上，恃才傲物，恣意妄为。 帝辛有个哥哥叫微子启，据说是其母做妾时所生。后来其母扶了正，又生下了帝辛。  当时，尚未确立嫡长子继承制。帝辛在其父帝乙去世后，便以其才力继承了王位，史称商纣王。 商纣王即位后，越发肆无忌惮，将其聪明才智全部用于骄横跋扈、掩过饰非。《史记·殷本纪》说他“智足以拒谏，言足以饰非。”  商纣王一意追求穷奢极欲，荒淫凶残，结果将商朝推向了灭亡的深渊。 荒淫凶残乱天下商纣王为了享乐，大兴土木，把商的都城扩大到沫邑(今河南淇县)，大修离宫别馆，称为朝歌。  嗜酒如命的商纣王，整日里与王公贵族们群聚在琼宫瑶台，狂欢痛饮，有时甚至通宵达旦。与此同时，商纣王又沉迷女色。 他征伐有苏氏，得一美女叫妲己，如获至宝，对她恩宠无比。商纣王根据妲己的要求，命乐师作淫荡曲子演奏，歌舞不休；  派人到处搜罗犬马奇珍，充满宫室；在沙丘(今河北巨鹿)扩建苑囿台阁，圈养鸟兽虫蛇。 他以酒为池，悬肉为林，叫裸体男女追逐其间，为自己和妲己寻欢取乐。商纣王为满足自己的淫欲，不断加重赋税，肆意聚敛，搜刮民脂民膏，闹得百姓怨声载道，群起反抗。 商纣王不仅不悬崖勒马，反而制定严刑重法，加紧制裁。其中有一种叫炮烙之法的酷刑，就是那时发明的。  行刑者先在铜柱上涂上膏油，下面烧起炭火，然后令罪犯在铜柱上爬行。罪犯忍受不了烫烙；就掉进炭火堆上烧死，其惨状令人发指。 商纣王还随意惨杀无辜。其手段十分残暴。有一次，商纣王听说一个上了岁数的老人大清早赤脚过河，不畏水寒，便将这个老人抓来，当众砍断他的小腿骨，说是要看看他与一般人究竟有何不同。 更令人惨不忍睹的是，纣王竟然令人剖开孕妇的肚子，要看看婴儿在母腹中是如何养育的。 商纣王对于那些臣服于己的诸侯，也动辄施之于酷刑。  他令人在平地上立一雕画的高柱，顶端安放桔棒，把那些不听命的诸侯吊起来，观其挣扎之状，以此为乐。 商朝三公之一的九侯(一作鬼侯，亦音仇)，有一位端庄美丽的女儿被进献入宫，服侍纣王。 因此女不喜淫荡，纣王便十分恼怒，不仅将她处死，还把他的父亲九侯也杀了，并剁成肉酱。  商朝另一位三公鄂侯，见纣王滥杀无辜，心中十分不满，便为九侯鸣冤叫屈，结果触怒了纣王，又遭处斩，尸体也被剁为肉泥，晒成肉干。 西伯姬昌(即周文王)得知，心中不寒而栗，又怨又恨，又担心自己也将面临同样的灾祸。商纣王的亲信崇侯虎窃知姬昌的表现后，便向商纣王告密。 商纣王遂下令将姬昌抓了起来，拘禁在美里(今河南汤阴)。为防后患，又将姬昌的长子伯邑考押解到商都朝歌做人质，让他给自己驾车。  虽然如此，商纣王还不甘心，又下令把伯邑考下汤锅煮死做成肉羹，拿来逼姬昌喝下。姬昌不得已而食之。 商纣王却幸灾乐祸地说：“谁说西伯是圣贤？吃了用自己儿子肉做的羹还尝不出滋味！” 姬昌的臣子闳天等人为营救姬昌出狱，就设法求得有莘氏的美女，骊戎的骏马，还有其它的奇珍异宝，通过宠臣费中献给商纣王。 商纣王见了大喜，说：“仅此一物(指美女)就足够了，何况宝物如此之多！” 于是就下令赦免了姬昌，并赏赐给弓、矢、斧、钺。授权他讨伐不听命的诸侯，做西方的诸侯之长。 众叛亲离，自焚鹿台商纣王对进忠言的大臣严加打击和惩罚,而对那些投其所好，极尽巧言令色之能事的势利小人，却十分重用。 如善于阿谀奉承、急功好利的费仲；惯于进谗言、诬陷忠直之人的恶来，都被纣王视为心腹，倍受重用。 商纣主还招降纳叛，任用天下四方逃亡的罪人做大夫、卿士，执掌朝廷大权，这就更加剧了奴隶主贵族上层间的矛盾。 商朝所属的各方诸侯见朝中贤人退位，小人得势，也心怀二意。商纣王成了孤家寡人，面临众叛亲离的境地。 周文王姬昌回到岐山周原后，实行仁政，敬老爱幼，礼贤下士；极力抑制物质享受的贪欲，力戒骄奢淫逸，玩物丧志，严以律己，宽以待人。 他重视农业，亲自督促众人开荒种地，大力发展生产事业。从中体察民情，以了解小民稼穑之艰难。 他还注意关照那些鳏寡孤独、无依无靠的小民，想法为他们解决衣食之难。周文王执行的开明政策，大得人心，诸侯多有叛离纣王而倒向文王的。文王的势力越来越大。 商朝一些有识之士，看到了问题的严重性，他们从维护商朝统治的立场出发，连连进言，以期商纣王能够改弦更张，使商政权能够继续存在下去。 但是商纣王却执迷不悟，一意孤行。商纣王之兄微子见大事不好，就远走他方躲藏起来。 箕子(一说是纣王的叔父，一说是其庶兄)则佯狂为奴，借弹琴来抒发个人的悲苦情怀。 商纣王的叔父比干见微子躲匿不出，箕子又装疯卖癫，非常感叹地说：“人主有过失而不直言极谏，听之任之，不是忠臣所当为。 怕死而缄口不言，不能说他有勇气。有过就谏，不从则死，这才是忠臣所应有的态度。”于是，他接连三天向纣王进谏。 商纣王十分纳闷，就责问道：“你依仗着什么，竟敢如此胆大妄为？”比干从容回答说：“修善行仁，靠的是做事正确。” 商纣王听后勃然大怒，吼道：“我听说圣人之心有七窍，果真是这样的吗？”于是就将比干杀死，开膛破肚，亲自、验视。 商纣王远贤近谗，诛杀无辜，弄得大臣们人人自危，纷纷叛离。大臣辛申、太颠、闳天、散宜生、鬻子等均叛商投周。 最后，连掌管文献典籍和音乐的太师、少师也携带乐器弃商而投周。商朝的统治机构因而陷于瘫痪，奴隶主贵族的统治势力大大削弱。 此时，不堪忍受残酷剥削的广大人民，也奋起作殊死的斗争。 正如《尚书·微子》所说：由于纣王迷恋酒色，败坏了祖先的功德，以至于今日商人不论大小都成了盗贼，作乱于内外。 在朝的卿士为非作歹，没有一个人能按法行事；在野的小民从四方兴起，彼此视为仇敌。 商朝的统治，就好比一个人涉入大水，无边无岸，面临着灭顶之灾。 正当商朝上下一片混乱之时，周文王乘机先后灭掉周围的小国，开拓了自己的领土，接着又出兵攻伐黎(今山西长治西南)、刊(今河南沁阳西北)。 这两国都是商的属国，在商都朝歌之西，近王羲之地。周文王攻伐这两国，翦除商之右翼，构成了对商都朝歌的直接威胁。 商臣祖伊闻讯向商纣王直言进谏说：“大事不好，上天已结束我们商朝的命运了。不是先王不帮助其子孙，而是你荒淫乱政，自绝于先王，故上天也将你抛弃。当今的小民们没有不盼你早日灭亡的。” 商纣王对此却置若罔闻，说什么“我有命在天，谁能奈何得了我？” 商纣王为转移矛盾，摆脱困境，继续穷兵黩武，向外扩张。 他在黎(今山东恽城西，非“西伯戡黎”之黎)搞了一次大规模的军事演习，向东夷耀武扬威，引起东夷人的不满。 商纣王遂集结重兵大举讨伐东夷，经过激战，俘获大批东夷人和战利品，然而战争也进一步消耗了商朝大量的人力财力，激化了国内的矛盾，也更加剧了人民群众的反抗斗争。 此时，周文王的继承者周武王做好灭商的充分准备，于武王十二年二月甲子日亲率戎车300乘，勇猛的武士3000人，甲士4.5万人。 再加上由各地来会的诸侯军旅和庸、蜀、羌、鬃、微、庐彭、濮等众多部落的军队，从孟津渡过黄河，向商都朝歌发起猛烈进攻。 商纣王因主力部队远在东南战场，只好临时武装奴隶和战俘，组成17万大军，开赴牧野前线，迎击周军。 但商纣王临时拼凑起来的军队，根本不愿为商纣王卖命，因此当他们一到阵前，便倒转戈头杀了回马枪，他们把周武王当作救星，引导周军攻入朝歌。 商纣王见大势已去，转身逃回皇宫，登上鹿台，投火自焚而死。 周武王率兵赶到，令部下斩下商纣王的脑袋，高挑在太白旗的顶端，向天下宣告了商朝的灭亡。从此，中国历史进入了周朝统治时期。 |
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