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在养生这块，古代有位大咖，名叫庄子，曾写下过无数经典名言，引得人们神思。 有缘者，或许就能领悟一些养生智慧，甚至改变人生路径，这就是智慧和心性的力量。 庄子，特别主张精神和肉体上的自由自在，他认为宇宙万物皆是平等的，人呢，要融入万事万物之中，与宇宙同始终。 而且庄子特别注重精神领域的健康，主张“天人合一”，有着通达的生死观，并且提倡养护生命的主宰：也就是人的精神，要顺从自然、安时而顺，更要注重内在德行、道德的修养，只有德行足了，人才会自然流露出充沛的精气神力量，这是最佳的养生之路。 比如下面这3句话，笔者觉得，就能从中体会出庄子的些许味道： 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 这白驹，在古代指白马、骏马，也暗指贤人隐士。 这话的意思，就是说，人生一世，就仿佛白马忽的这么一闪，就过去了，此话出自《庄子 · 知北游》，每次看到这句话，笔者就有一种恍恍然的感觉，不知阁下如何？ 是啊，如果放在更高的维度看，我们人的这一生，真的很短暂、很渺小，很多事儿还没想明白呢，就这么过去了，很多在意的，还没得到呢，人就没了。 所以佛祖说，人生有一大苦，就是求而不得，孜孜以求的东西，往往得不到，这种东西，可能就是每个人的劫，就是用这个求而不得，来渡化每个人的心性，你放得下吗？ 人赤条条的来、了无牵挂的去，如白驹过世，还有什么是放不下的呢？何苦要折磨自己的心呢？自由自在、洒洒脱脱，不好么？ 难怪有句古诗说：尘世白驹过隙，人情苍狗浮云。 苍狗，在古代暗指不祥之物，也比喻事物变化不定、不易揣测。 这诗的意思也是一样的：人生的尘世，快的就像一匹骏马，在缝隙之间，哗的一下就迅速流逝而去，而人们的情感，就像漂浮的云彩和苍狗一样，不可靠、不确定。。。 希望这句话，对阁下的内心，有所收获与触动，下面我们看看第2句： 井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。 这句话，出自《庄子 · 秋水》，很多读者都听过了，其实对于养生来说，这句话很有意义。 想一想，多少次你生气、不开心，是不是总能发现人和人之间，真的很难沟通？笔者不记得哪位高手曾说过一句话：人和人之间的差距，比人和畜生之间的差距，还要大。 想明白这一点，各位以后可以懂得，没啥可气的、气大了伤自己的身，你毕竟不能和蚯蚓讨论坐飞机的感觉，也不能和大雁讨论游泳的舒服，那怎么能和井底之蛙讨论大海的澎湃，和夏天的虫子讨论冬冰的寒冷呢？ 你们的思维，根本不在一个频道哇，鸡同鸭讲，白白浪费精力，求而不得。 人最重要的，还是内省自己、修好自己，就已经不容易了，还有什么可生气、可争吵的呢？人生如白驹过隙，忽然而已呐。 所以，后来笔者明白了，为什么有的修行人，声带虽然没问题，但是一辈子都不讲话，你们爱咋地咋地吧。 最后，让我们以一个故事结尾。 狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。 这句话，出自《庄子 · 齐物论》。 讲了一个老头，喂养一群猴子的故事，养猕猴的老头，给猴子喂山栗子，因为食物有限，就说：“早上给你们3个，晚上给4个，好不好？”猴子们都怒了，还站起来表达抗议！都觉得早上只有3个，亏大了。 老头又说：“那早上就、给你们4个，晚上给3个吧？”猴子们一听，早上有4个了，都十分高兴，一个个都趴在地上，感谢老头。
圣人讲：其实人的一生一死、一得一失，都是一时的，到最后我们我们其实并不会失去什么，也没有得到什么，无论形式有多少变化，生命的真相，其实只有一个，而这个答案，需要你用一生来寻找。 |
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