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在珠江口，在伶仃洋畔，在周围步步逼近的钢筋水泥建筑中，没想到竟然还有一个村庄，还保留着大片的农田和原生态的滩涂。
坚持着60年代的集体劳作制度，至今未分田到户。被称为“珠三角最后的人民公社”。
这里就是中山市南朗镇崖口村，一个有农田有滩涂有海鲜有古村的地方。
崖口看日月星辰 崖口东临珠江入海口，气候温和，雨量充沛，自然环境得天独厚，与香港隔海相望。
崖口的堤坝两边，视野开阔，一面是海，一面是虾塘，吹着海风看着日月星辰还挺浪漫~
日出喷薄，静谧的海面渔船星星点点。来一场日出之旅好像也挺不错~
崖口的经济支柱来源除了农业还有生蚝蓄养业。养蚝人家，利用当地独特的浅海滩涂和咸水资源，人工养殖生蚝,这里出产的生蚝个大又均匀，肉厚，味鲜。
崖口古村-最后的人民公社 这个海边的小村子至今已有700年历史，淳朴古拙的村庄是都市人周末放松的好去处。
青砖灰瓦的巷弄，那些低矮的老房子仍是充满生机。
村子内有不少的文物古色古香，如云谷谭公祠、孙妙茜旧居、陆雁群碉楼等。
受城镇化的影响，年轻人大多已外出打工，大部分老屋均无人居住，不知主人今何在？
村里庙宇祠堂不少。“瑶灵洞”——“瑶台新洞府，灵气古山川”。
“仙在何方起，汉宾李客堂”。
“众仙同乐”——“瑶台缥缈绝佳景，灵洞光明得妙方”。
这个村子最值得一提的是至今仍实行人民公社制，人们仍然可以找到许多遗留自那个火热沸腾却又饱受争议的时代记忆：祠堂外墙上的毛主席语录，张贴在祠堂里的工分表，百年老屋门楣上“彻底革命”的标语，排工的竹板，还有村民言谈中的大队、生产队、社员。
而村里3000亩水稻田是“公社”集体劳作的所在地，虽被喻为公社，但是崖口的劳动生产方式却一点都不像那时落后盲目。
万里碧空下村民伴随着收割机的轰鸣集体出工的场面，对于许多慕名而来者是一场视觉的盛宴。
虽然保留着集体劳作制，但农业机械化大大降低劳动强度。
如今无法用机器代替人的晒谷是最辛苦的工作
插秧机无法工作的田角也需要人工补秧。
收获的粮食先在村里进行口粮分配，其余的拿去出售。
每到丰收季节，稻香扑面、山燕飞舞、孩童戏耍，好一幅美丽的田园风光。
崖口燕石围海鲜 中山有两大海鲜聚集地，一是崖口，一是横门。只要是老中山，几乎都去过崖口燕石围叹海鲜，竹编小屋香味阵阵传来~
这里是珠江出海口，咸淡水交汇，咸淡水海鲜鼎鼎大名。
如果季节对应的话，你还能在这里意外地吃到了重壳蟹。通常夏秋之际是青蟹换壳的季节，此时蟹的硬壳下有层由脂膏形成的软壳，这薄薄的蟹壳聚集了全蟹的精华，因此被戏称为蟹中的“膏富帅与膏白美”。重壳蟹的蟹肉肥满甘甜，吃起来十分满足。
白煮白虾很有平民的味道，就是一把白虾，一把青葱，一把胡椒和一些盐，制作简单朴实，味道也是如此。
崖口飘色 崖口飘色是崖口村民在长期的劳动和生活中，根据当地的自然条件和地理环境，并结合自己的信仰而创造出来的一种特色民间艺术，一开始的崖口飘色类似于唐代“耍菩萨”祭祀民俗。每年农历五月初六日，有崖口飘色可欣赏。
崖口村在举行飘色出巡时，还伴有舞龙、舞狮、舞麒麟等民间舞蹈。此外，为了令飘色活动巡游“声色俱全”，崖口村民还创立了八音锣鼓伴奏班。2004年，南朗镇凭借着崖口飘色，被广东省文化厅命名为“广东省民族民间艺术之乡”。
崖口红树林 崖口村地处珠江口孤立洋畔，全村总面积约为32平方公里，属亚热带地区，天色温顺，夏长冬短，日照充实。这里还有很美的红树林，为了呵护好这片红树林，于九十年月筑好围堤，挖深河沟，投入大量的人力物力停止呵护、防止污染。
白鹭群飞 远处村民做着农活，这群白鹭就在田里落拓地安步。你抓你的鱼虾，我种我的稻田，大家都忙，互不干扰！如许的画面是何等的和谐。
南朗崖口村，一望无际绿油油的稻田，上百只远道而来的白鹭，在农田中翩然起舞。
崖口集益寺 崖口的孤立洋畔，有一个规模宏壮的寺庙群，这里便是集益寺庙群，是中山市的重点宗教旅游胜地。
集益寺座落于南朗镇崖口村集益公园内，背山面海，由南朗镇崖口村民间寺院群构成，共有11间。
天后宫-民俗圣地 崖口天后宫地处珠江口，主祀天上圣母妈祖娘娘，始建于前清中期，历史久远，1992年天后宫重光，宫庙座落在中山市南朗镇崖口村。
崖口天后宫毗邻孙中山故居纪念馆，为当地的民俗与宗教文化圣地，此地最近被规划纳入翠亨新区，伟人故里，美丽中山，佑民护土，香火因此鼎盛。
南朗崖口这个古村庄，早已声名远扬。但它依然独树一帜生活在珠三角繁喧的市场经济里。比如它至今仍实行的人民公社制度，比如它不改当年的古朴与清新。 |
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