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浩瀚的古籍，有的成为历史，供专业人员研究；有的承载中华传统文化精华，成为世代传承的核心价值观。然而，时至今日，古籍阅读仍属小众行为。书写在古籍里的文字，如何才能活起来？
◆查阅古籍者，多为研究或写论文
7月16日，省图书馆中文古籍及地方文献阅览室，稀稀拉拉坐着四五个读者，其中一个学生模样的女孩，看得格外入神，吸引了记者的注意。
这个福州女孩名叫陈怡雯，在江西一所大学读法律，打算报考历史专业研究生，趁暑期来这里"充电"。谈起跨专业报考，她笑着说，这是兴趣使然。
"我从初中起，就开始痴迷于古籍阅读了，尤其喜欢读上世纪七八十年代出版的线装书，中华书局出版的《二十四史》看得最多。"陈怡雯说，像她这个年龄的人习惯于从网络、小说和影视剧中了解历史知识，可是用心读过古籍就会发现，对于一些史实，我们的理解和古人想表达的不太一样，有时存在明显的出入。她说，她还是喜欢看一些原典，很羡慕专业人士可以经常接触古籍，现在外面卖的影印本质量一般，有的地方比较模糊。
"目前，像陈怡雯这样能静下心来阅读古籍的不是很多。我馆的古籍调阅量平均一年一万册，很多古籍多数仍'待字闺中'。"省图书馆特藏部工作人员刘繁说，前来查阅古籍者，多为高校教师、研究人员和学生，他们通常都是为了研究和写论文才来。一到毕业写论文的几个月里，这间原来冷清的阅览室，通常会热闹一阵子。
不只是省图书馆，福建师大图书馆、厦门大学图书馆、厦门图书馆等我省较大的古籍收藏机构，也经常遭遇门前冷落的尴尬。
尽管古籍保护不断升温，但古籍传承依旧只是慢热。由于缺乏专业的古籍知识和阅读古籍的氛围，古籍的文化价值并未得到普通百姓的足够重视。
◆古籍，承载文明的"郑和宝船"
"国家古籍保护中心2009年出版的《中华古籍总目编目规则》，对古籍收录范围作了细化，但也仅从记录手段、记录时间、装帧形式表述。"中国图书馆学会古籍整理与文献保护专业委员会委员、省图书馆研究馆员谢水顺告诉记者，古籍是什么，需要上升到本体的层面来认识。古籍是什么与为什么古籍阅读要从小众走向大众，有着一定的因果关系。
在谢水顺看来，古籍是承载古代文明的"郑和宝船"，它的形态、语言和内容是一个时代历史的真实写照。古籍与其他类型文化遗产最大的区别在于其白纸黑字的稳定性。古籍只要留存下来了，其内容就不会变异。
古籍记录方式、制作手段也是古人的智慧结晶，大量广为传播的古籍以雕版印刷、活字印刷为主要方式。"活字印刷尤其是木活字主要用在家族谱牒排印上，宁化、光泽等闽西北地区乡村至今还在用木活字排版印刷家族谱牒。"谢水顺告诉记者，2010年宁化人编导的纪录片《老族谱》，完整地再现了古籍制作的过程。
那么，古人是为了复制书籍的便利而发明了印刷术吗？"最初的印刷品并不是作为知识的载体而被阅读，而是作为一种宗教物品而被供奉和使用的。"谢水顺说，福州涌泉寺藏经阁收存有近700部血经。
古籍是不可再生的文物资源，能对外借阅的古籍不多，其文献价值往往难以得到体现。谢水顺认为，我国21世纪古籍保护成果有两件事值得一提，一是古籍再造善本工程，二是古籍保护工程。其中，善本再造，旨在解决古籍"藏""用"矛盾。2002年，中华再造善本一期工程启动，提出"一传本，二扬学"的选书基调和"宋元从宽，明清从严"的遴选原则。目前，一期工程《唐宋编》和《金元编》已出齐，二期工程选目以明清两代珍稀古籍为主。两期总数为1300余种，规模十分可观。
◆阅读古籍当心存敬畏
前不久，一档名为"中国汉字听写大会"的电视节目收视火爆，古籍里的文字随之走进更多人的视线。对此，节目总导演关正文解释说："现在大家都讲核心价值观，它的内容记载在历代经典古籍之中。不认识书写在古籍里的文字，我们就无法亲近经典，就谈不上核心价值观的传承。"
"图书在古代称作典籍，也叫文献。兼有文书、档案、书籍三重意义。"谢水顺说，伴随着社会知识增长，古籍阅读从皇家贵族逐渐走进社会。但在古代，由于政治制度、民众精神需求、技术手段、社会经济结构等各方面因素影响，造成了古籍阅读的小众化。
"古籍阅读能否从小众走向大众，关键在于态度。过去的学者认为，好书当抄，抄书有益，讲究眼到、心到、手到。"谢水顺提醒道，从静电复制到网络复制，获得文章的方式方便了，可对古籍文本的尊重在弱化，令人深思。
提倡古籍阅读，就是希望读者静下心来与古人对话，当心存敬畏。"今天为什么还要阅读古代文化典籍？一个最基本的事实是，中国文化以伦理为本位并已延续数千年，不可能不在国人心底酿出相当醇厚的敬畏感，只是这种敬畏感在今天变得有些淡薄了。"谢水顺说。
"作为一般阅读而不是从事专业研究，需要读、应该读、可能读的经典，并不如想象的那样多。"谢水顺说，要合理选择各种媒介上公共阅读平合资源，不同年龄段、不同文化层次的读者，可以选择不同的介质作为入门。同时，发挥"导读书"的作用，比如朱自清的《经典常谈》,70多年来广为流传，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
谢水顺说，阅读古籍关键在于本人意愿。实际上，对待古代文化典籍，不管其版本形式怎样，如能进入历史情境中，本着问题意识和怀疑态度，进行独立的批判性阅读，都会有所收获。
值得欣喜的是，为了让书写在古籍里的文字"活起来"，上月，中华书局研发出"中华经典古籍库"第一期数字化成果，完成自有版权的300种共2亿字古籍的数字化，包括中国传世典籍的最核心部分。这一数据库将依托全国十几家图书馆的平台向公众开放。7月15日，国内首家典籍博物馆中国典籍博物馆开馆试运行，9月9日将正式开馆，并面向个人读者开放。
古籍阅读正在从从小众走向大众。
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