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梵蒂冈新闻:最新纪录片讲述 耶稣时代的罗马 据梵蒂冈新闻网报道，一部耶稣时代的罗马记录片拍摄完成，将于7月20日在罗马播放。  报道说:虽然耶稣的家乡古以色列距离罗马很远，但是基督的历史已经成为罗马的灵魂，一直在这个城市的血管中跳动。 罗马天主教教区公署因此构思了一部记录影片，讲述耶稣时代的罗马，片名为《在那时，反福音者的罗马成为永城》。 罗马是全世界最著名的旅游城市之一，梵蒂冈更是全世界天主教友的终极朝圣地，天主教和罗马，几乎是不可分割的两个元素，天主教起源于罗马，而罗马不仅是天主教的中心，也是天主教重要的发源地。  那么在耶稣生活的时代罗马是个什么样的城市呢？ 耶稣诞生的年代正是奥古斯都即盖乌斯·屋大维执政时期。 奥古斯都是古罗马帝国开国皇帝、元首政制创始者，凯撒大帝的甥孙。奥古斯都被凯撒指定为继承人，在凯撒被刺后登上政治舞台；他经过一番殊死搏斗成为罗马唯一的统治者。公元前28年他改组元老院，自任“元首”，第二年宣布获“奥古斯都”（意为神圣者、至尊者）尊号。  罗马帝国剪影 奥古斯都凭极大胆的手腕夺取了政权，用极审慎的智慧统治着罗马。罗马给了他近乎绝对的权力，他给了罗马四十年的国内和平与持续增长的繁荣，史称“罗马和平”。 耶稣的少年时代，屋大维得天时地利人和的优势，开始大规模的城邦建设和城市设施建设，对罗马城市进行了修葺改造。使“一座砖城在我手里变成了大理石的城市”。  屋大维改造了新的元老院会所，建造了阿波罗神庙与尤利乌斯神庙。屋大维对诗人、艺术家、雕塑家和建筑家很尊重，这对罗马城市文化艺术的影响显而易见。  Temple of Caesar 屋大维脑洞大开、史无前例的创建了罗马的交通部，规划建设庞大便利的交通网，从此开始成为一个四通八达的繁华大都市。 “条条大路通罗马”的谚语就是那时候开始流传于世的。
耶稣所生活的家乡的犹太统治者，是希律·安提帕斯又译黑落德，新约称他为“分封的王希律”，当年黑落德王就是在罗马被封王。 黑落德在公元一世纪时，统治加利利地区。施洗者若翰与他有关，新约记载，从耶稣诞生时就遭受这个恶王的迫害，因为施洗者若翰批评他所以将其逮捕处死。  还有一个与耶稣和罗马都有重要关系的人是本丢·彼拉多，他是罗马帝国犹太行省26年-36年的总督，而他在接受犹大地区的总督授命时是要在罗马神庙宣誓的。 根据新约圣经所述，彼拉多曾多次审问耶稣，原本不认为耶稣犯了什么罪，却在仇视耶稣的犹太宗教领袖的压力下，判处耶稣钉死在十字架上。  后来耶稣受难后的公元41年，彼拉多就因罪被流放至高卢，并于维也纳放火自杀身亡，下场悲催似乎也早已命中注定。 目的为使来罗马的朝圣人士、游客和罗马本地居民从原始方式来重读这个城市的历史和它的灵性方面的特性。 公元33年，耶稣基督被钉在十字架上，以公元42年为起点，天主教的教义和信仰开始在罗马传播。  耶稣受难时屋大维已经去世，他的继承人是提贝里乌斯又称提比略，罗马帝国的第二任皇帝，在位于公元14年－37年。 提贝里乌斯个性深沉严苛，据说执政之后并不受到臣民的普遍喜爱。在罗马古典作家的笔下的形象和他的前辈大相径庭。  与罗马缘源最深的宗徒要数保禄，他原来的名字叫扫罗 (意为求问), 出生在罗马帝国的直属领地，属于地道的罗马公民身份。 他有高深的学问, 且享有罗马籍的特权及社会地位 ，他二次被囚罗马监狱, 约于主后67年, 尼禄皇帝在位时殉道。  天主教毫无质疑对罗马的发展和演变产生了深远的影响，信仰文化和价值观顺理成章成为了影响罗马文化和历史的重要因素，激发了罗马文化和艺术的繁荣发展。 为了让来到罗马及梵蒂冈的广大朝圣者，了解耶稣时代罗马的城市风貌和人文风情，这部纪录片应运而生，它可以更生动形象的为我们诠释圣史的时代背景。 |
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