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认定元春赐婚，我很大程度上是受到了张爱玲的启发——看了她的这个观点，越想越觉得有道理，而且找到了更多的证据。 张爱玲在《红楼梦魇》里分析：“贾母死后宝黛的婚事也可能有变局，第五十七回紫鹃就虑到这一层。但是这样一来，又是王夫人做恶人。这究竟不比逐晴雯，会严重的影响母子感情”。 王夫人是一个感情很贫乏的人。唯一关心的只有宝玉。虽然有逐金钏、逐晴雯、逐芳官四儿这些伤害宝玉的举动，她的初衷也是希望宝玉好。在“情辞试忙玉”之后，宝黛感情已经很明朗了，拆散他们就一定会极深的伤害宝玉。这是非常明显的事情，王夫人也不可能忽略。她不敢冒母子反目、甚至把宝玉逼疯逼死的险。 元春赐婚，也是有铺垫的。正如张爱玲所说：“金玉姻缘出于元妃的主张，照理是最合适的安排。而且绚烂的省亲给宝玉带来了大观园，同时也留下了这么个恶果，不到半年就在节礼上透了消息，极富于人生的讽刺。”端午节赐礼，就是一个不容忽略的暗示。 当然，元春和宝玉的感情也是极深的。虽然元春没有亲眼目睹“试忙玉”事件，可能不知道宝黛感情有多深，但，只要她强行赐婚，“宝玉虽然不得不服从，心里势必怨恨，破坏了他们姊弟特别深厚的感情。” 不仅是破坏了感情，还有个反抗的问题。宝玉是“银样镴枪头”，触及底线时也不会无动于衷。他暂时还会不离家出去，更不会以死明志，可他会生病啊。赐婚的下谕一到，宝玉就“懒进饮食，身体作热，……羞辱惊恐悲凄之所致，兼以风寒外感，故酿成一疾，卧床不起”，或者更严重点儿，像“试忙玉”那次一样，“发热事犹小可，更觉两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出，皆不知觉”。要到了这个程度，元春也只好收回成命了——总不能逼死这最亲爱的弟弟吧？ 解决的办法也很简单：“如果是遗命，那就悱恻动人，更使宝玉无可如何了。” 元春是早死，而且是暴毙。现在很多人分析是造反被杀，那是胡说。其实不过是受刺激而死。“如果元妃先死了，然后贾家犯了事，依例治罪，显得皇帝不念旧情。元妃尚在，就是大公无私。书中写到皇上总是小心翼翼歌功颂德的，为了文字狱的威胁。元妃不死，等到母家获罪，受刺激而死，那才深刻动人”。 而临死之时，留下遗命，赐婚“金玉”。临终唯一关心的是弟弟，宝玉也就没办法怨恨了。反抗更无从谈起：元春已经死了，你再生病发痴、要死要活，给谁看去？ 只有这样，“金玉姻缘”才是合情合理，没有狗血的痕迹。 也只有这样，情节上才更加紧凑合理：元春之死，一大半也是为了成全宝玉的婚事，而不是什么“造反被杀”之类的胡扯。 |
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