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张口见人品，闭口见修养。 别以为，五十岁的人，经验丰富，收获不少，就可以信口开河。 人用三年学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。 千万别张口就来，看似无心的话，也能洞察到人的真实状况，把“心穷”两个字，刻在生命里。 通常，喜欢谈论以下几个话题的人，活得很失败。 01 过去的高光时刻，不如淡忘。
人到了五十岁，多有一些成绩了。房子车子有了，孩子也长大了，立业了。手里有一定的存款，也准备了退休金。 也有一些同龄人，混得不如你，生活还是一贫如洗的样子。 当你开口说成绩的时候，就是把别人贬低了，被误以为是“瞧不起人”的态度。 再说了，沉沉浮浮是人生常态，你不一定在五十岁的时候，什么都好。也许是儿女不听话，工作不像样，也没有找对象；夫妻争吵不休，没有消停；自己还是负债累累，不知哪天才能退休。 你开口说自己多厉害，无疑是在掩饰自己现在的落魄，为了在群体里，争取面子更大。 打个比方，你在混得好的时候，结交了很多的名人，也有他们的联系方式。 你和亲戚朋友相处，就说“自己和名人”的故事，无疑是给人看笑话。不信，你和某名人打个电话，看看对方是否知道你是“谁”？ 有人说：“一次成绩，足够炫耀一辈子了。”也就是一说，别当真，再大的成绩，也是一段往事，成败没有定论。值得一辈子炫耀的，是谦卑做人，不言不语，却待人真诚，生活踏实。 北宋宰相王安石，推动了变法，名气很大，宋神宗也对他很信任。 后来，他隐退到江宁，常常和一个姓张的农民闲聊。 张氏口口声声说：“相公......” 王安石回复：“我是相公，你是张公，一字之差啊。”言外之意，就是别把宰相当成称呼了，可以直呼其名，可以叫老王。 活得成功的人，都在谦卑，从不骄傲， 你又何必把过去的成绩挂在嘴边，生怕别人不知道。 02 对父母的责备，不如反思。 父母是无私爱我们的人，但是父母不是圣人，也会犯错误，无法让所有的子女都满意。 尤其是贫穷、偏心、品行不够正派的父母，常常成为子女的眼中钉。 当我们五十岁了，再去回想父母的一生，就会发现父母的对错，也会感触到做父母的不容易。毕竟，我们自己也是父母了。 可悲的是，有很多人，五十岁还没有混出名堂，不知道查找自己的原因，而是责怪父母没有让自己多读书，没有给自己很好的经济基础。 难不成，离开学堂二三十年，你都没有混好，也是父母的责任？ 明朝文学家冯梦龙讲了一个故事。 在宋朝的临安，有一个叫莫稽的读书人，从小失去了父母，后来入赘到金氏家。 金氏供养莫稽读书，但是莫稽不太领情。因为金氏是乞丐头子，靠乞丐们讨来的钱，供养家庭。 多年后，莫稽做了官，村里人笑话他：“乞丐翻身了。”还有一大群乞丐，前来祝贺。 莫稽觉得，有乞丐头目做岳父，太丢人了，就抛下妻子、岳父母，独自去赴任。 莫稽一上任，就被上司许公批评。有道是：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。” 想一想当初，若不是岳父母收留莫稽，结局会如何？人啊，到底不能忘恩。 “焦点效应”告诉我们，不管一个人做多少好事，一旦做了一件坏事，就会把所有的好事都掩盖，人们关注的，就是他的“坏事”。 和父母相处，应该撇弃“焦点效应”，综合看待父母的人生。恩情，一定比烂事多。 五十岁的人，你还责备父母，那么你就混得不好，还在指望父母拉一把，没有看到父母已经七老八十的真实情况。 就算你混得有钱有势了，但是你对父母不孝顺，仍旧是不成功，败坏了家风。 03 对别人的指点，不如沉默。 春秋时，孔子去了卫国、楚国，还做了鲁国的大臣，但都没有取得最终的成功。 孔子打算用礼仪来约束天下，但是君王喜欢挑起战争，个个急功近利。 兜兜转转一个圈，孔子感慨：“道不同不相为谋。” 很明显，你的道理，仅仅适合你自己，而不是放之四海而皆准的真理；别人的道理，你不会接纳，因为不适合你。 当一个人好为人师的时候，往往是把自己的经验和生活方式，强加于人，只会让别人非常厌恶。 有这样一个词语：深水静流。 那些夸夸其谈的人，多半是半桶水，对于外界的一切，一知半解。自己也许在某个行业混过，但是没有得到真谛；自己在某些地方读了书，但是没有真正悟透。 能够保持沉默的人，反而是有大智慧的人。自己很成功了，但是不想告诉别人，并且持续观察别人，从社会汲取养分。 04 当然，不成功的人，除了聊以上几个话题，还会把家长里短当成天大的事情，夸大其词；把儿女混得不好，说给别人听，却不帮助儿女；把兄弟姐妹不帮忙，说成是冷漠，不懂得各自安好的道理；把同事的成绩，不屑一顾...... 一个失败的人，可以为自己找到一百个失败的借口，却找不到人生的一个出口；可以用一百种方法掩盖自己的失败，却从来不敢亮出真实的自己；可以把过去的成绩变成口头禅，却不敢对当下的困境挑战。 五十岁了，把瞎聊的时间，用来奋斗，比什么都重要。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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