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摘要：《西游记》中不乏有批判社会黑暗现象的暗讽内容，而妖怪们正是作者寄托自己对社会现实抨击情感的最佳人选。本文通过对妖怪的结局与背景之间的关系进行剖析，试图展现一幅关于明朝社会的黑暗图画，挖掘出作者写作的真正意图。 关键词：《西游记》；妖怪；结局；背景；社会 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。其中最为引人入胜的部分除过孙大圣便是那大大小小的妖怪，因此他们的命运也正是我们所关注的。而《西游记》中的一些妖怪总能免一死，“恰巧”被自己不论是天上还是海里的“旧识”领回。而剩下的那些在凡间野生的妖怪，因为他们没有背景，结果他们大多都命丧黄泉。通过梳理小说中出现的妖怪，对妖怪的结局和背景进行比较分析，最终得出“有背景的妖怪多被收服，没有背景的妖怪多难免一死”的结论。 一、妖怪例举 （一）黄眉大王 唐僧师徒一行人来到“小雷音寺”，唐僧不知是黄眉大王幻化，误入了小雷音寺, 黄眉大王将孙悟空扣入金钵，唐僧等束手被擒。猪八戒请来二十八星宿，悟空方得脱身。后来黄眉大王竟将神仙们都被收入了后天人种袋。如此作恶多端的妖怪，正因为他是弥勒佛的童儿，最后竟然只是被弥勒佛收了，甚至没有受到大的惩罚。 （二）白鹿精和白面狐狸 当师徒四人经过比丘国时，遇上了白鹿精和白面狐狸在比丘国中害人。悟空在清华庄大战白鹿精，白鹿精不敌悟空，就在悟空要打杀他时，白鹿精的主人南极寿星为自己的坐骑求了个情，将其领回。而那个白面狐狸则被八戒一耙打死。白鹿精和白面狐狸，论起罪来，白鹿精无疑是主谋，而白面狐狸充其量只是个帮凶。可他们的结局却恰恰相反，白鹿精被收回，而白面狐狸却一命呜呼。 是什么导致了这种不公正的待遇呢？没错，正是因为这两个妖怪的身份不同。白鹿精是寿星的坐骑，相比之下，白面狐狸只是一只狐狸精而已。如果可以这样断罪，那么要惩罚一个人，根本不用管他犯了多大罪过，也不用看什么规章制度和法律，只看他是什么身份即可。这简直是荒谬可笑的。因为若真是这样，那么统治者必定会丧失民心，被压迫的没有人权的人民也会奋起反抗。导致社会动荡不安，国家根基不稳，最终走向腐朽与毁灭。 （三）树精 且不说白面狐狸与白鹿精勾结害人，结果被打死。就连不曾害人的妖怪，只是因为没背景，也都结局悲惨。 唐僧师徒四人辞了祭赛国，行至荆棘岭。到了晚上，唐僧被一群树精捉到木仙庵，却不见树精有加害之意。唐僧反而与树精们对上诗了，后来来了个杏仙，要与唐僧成亲。唐僧不肯，此时悟空等人已到，众树精皆被打死。这几个树精是自己历经千辛万苦努力修炼而成，本就人畜无害，并未妄想吃唐僧肉，而是与唐僧对诗。退一步讲，就是杏仙想与唐僧成亲，才将唐僧困住不放的。但若真是这样，其实悟空只需救走唐僧即可，因为树精见到悟空等人来了，都不再缠着唐僧，而是化为树形。那么为何猪八戒还要将这些本无害的树精打死呢？原来最根本的原因就是树精是没有背景的。 二、现实意义 （一）社会背景 吴承恩所处的朝代为明朝中后期，当时的社会背景与明朝开国之初有很大的不同。政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐，帝王昏庸无道，提拔重用奸臣庸人、厌弃打压忠臣贤能之士，政治极其黑暗。思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨。 《西游记》中官官相护的情节，恰恰体现出明代中后期一些人凭借手中的权势，大肆收敛财富。他们上下勾连，损害国家的利益，从人民手中掠夺财富，贫富差距巨大。有钱有势的人视贫穷之人如草芥，相互之间却相当“客气”，相互“扶持”。正如《西游记》中，妖怪在人界作恶多端害及无辜，到出事的时候便有后台来护着他，有权力的神仙佛祖，庇护着残害人民的妖精，还将这假称作为国王消灾等冠冕堂皇的理由。这样的情节正与当时官官相护而视民如草芥的社会形式相对应。 （二）个人经历 由于当时社会背景的黑暗，作者吴承恩屡试不第，最终只取得“秀才”文凭，仕途坎坷无望，只好以卖文为生。他清楚地认识到有后台与背景关系的人与普通人的巨大差距，便把这样的不公附于大小妖怪之上，使读者领悟到官官相护、视民如草芥的明代官场的黑暗腐朽，也抒发了自己对腐败官场的叹恨，用《西游记》来含蓄地表现出封建王朝的黑暗统治。 三、结语 《西游记》为我们描绘了一个势力庞大又错综复杂的封建社会，还有对一个能够站起来反抗且带领大家斗争的人的期盼之心。回顾《西游记》，回顾封建历史，发黄的古书为我们讲述着吴承恩所处时代的腐败与没落，历史的车轮滚滚向前，封建时代的没落早已离我们远去，而我们也应在一个时代的灭亡中吸取教训：官官相护的做法是不可取的，我们不应以背景为评判一个人罪行大小的标准，而应以道德和法律为标准，公平审判。只有这样，我们的社会才能更加公正、更加美好！ 参考文献： |
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