族谱研究 （桥背村老谱） 钟山董俊庸支系《董氏宗谱》可追溯至明成化年间 广西 贺州 董全吉 钟山董氏俊庸公支系族谱，有着比较延续的修谱历程。每次《董氏宗谱》修谱，除了增加谱序，增列人丁名字，都是延续先祖的记载。第四代董显公膺贡，成化四年戊子入国子监，后铨选为士，任礼部春官，尚未就任而亡，葬于土巷吉穴。因族谱被虫蛀，仅知华禄公诞辰六月卯日，并可知在明朝成化初年就有修谱。 南宋右丞相董槐后裔芝蓝公作为钟山董氏开基之祖，却为何不排第一代呢？却以俊庸公为钟山第一代呢？ 如此记载应该是追溯到明朝成化初期，从当今保留的古谱的谱序中发现，董槐公钟山后裔宗谱有明确记载的修谱有：崇祯元年郡廪生董禹号士科修谱、顺治十六年副贡董意公修谱、康熙六十年辛丑岁郡廪生董其俊字超然修谱；乾隆三十年贡生董伊唐名延謨修谱、嘉庆十二年丁卯岁长清撰谱，这些都在老谱中有谱序留存。其后有清末及民国抄谱，1995年修谱。  从保存的旧谱中，都以唐朝“董寀公”为第一世，直至到俊庸公的父亲董馀公。其后，桥背村、马山、珠玑、护塘等这些俊庸公支系的旧谱，除了马山村把文坤公立户作为迁徙祖以外，其余村子的旧谱都以芝蓝公建厚主坊为开基之祖。并从俊庸伦序为第一代。 桥背村与马山村的旧谱，直接标注：永乐年间，俊庸公与不同支系董氏相会，（具体名字此略），言及族兄族弟，后以二公始伦序为钟山第一代，并以庸公为始祖。护塘村旧谱论及相遇，没有指名道姓，珠玑村旧谱前部分伦序至廿五世，到俊庸公标示“一代”，底部标注：“俊庸公一世祖，董族谱牒由此推算”。这一会晤事件，一直流传至今。不同支系的老人皆滔滔不绝谈论相会的事实。包括1994年俊庸支系（除万安村）修谱都没有参与的《董氏宗谱》，也依然记载。  （珠玑村老谱）
古时候，对族谱的管理很严格，带有严格的宗法观念，平时没有到祭祀祖宗的时候，不会轻易拿出族谱，一般人也接触不到族谱。而俊庸公后裔的过节盛会基本与祖宗的生日有关。桥背村除了正月“同心寺”（后改“洞心寺”）会期以外，俊庸公的后裔年年都在六月第一个卯日作为华禄公的诞辰日，过节以纪念为华禄公官任“礼部春官”；桥背村又在每年十月二十七日元瑀公诞辰日，过节以纪念其官任“辰州通判”；护塘村以华禄公为迁徙祖，在乾隆年间修建董氏宗祠，作“家庙”雅称“朝龙庙”以供奉，并以每年正月十三日立庙日过节以双重纪念。  清朝后期，个别董氏人员为了能够看到桥背村的族谱，不惜花两担谷子的代价，才能一览真容。于是，导致观看族谱后，编撰董氏族谱记载先祖的时间也就错误推导。  （马山村老谱） 俊庸公支系可知在明朝成化年间就存在，至今流传的古谱，记载各朝代修谱谱序，有明确清晰修谱历程。这一次次的修谱，都记载历史事件、后裔的瓜綿瓞茂、生齒日繁。  2023年7月18日
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