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读者“蛋糕”私信留下了“𡖖”字，其实这位读者的昵称不叫蛋糕，是一个蛋糕的表情，咱们就当做蛋糕处理吧，如下： 
看到他留下的这个字，我的第一反应这是个“卿”字吧？仔细一看，写法不一样，不是一个字，于是去寻找跟这个字有关的知识。 在线新华字典网站上没有找到关于这个字的任何记录，估摸着这字一定不简单：
然后又到《汉典》上找，结果等于没结果，读音、含义一个都没，如下： 
然后，到百度上搜了这个字，结果类似汉典，只有一个字形，其他啥都没了。 然后又回到了起点，哪哪都找不到这个字，会不会是“卿”的异体字？这么一想，就去找卿字相关的异体字，结果还真是，那咱们就学一下这个“卿”字。 
卿字的拼音是【qīng】，它的异体字有：𠨍、𠨞、𡖖，如下图： 
异体字就是长得不一样、含义一样的字，要知道“𡖖”字的含义，我们只要学习“卿”字的含义即可： ①卿是一个会意字，本义为“飨食”，为何？看看它在甲骨文、金文中的写法就知道了： 
是不是很像两个人面对面坐着一起吃饭？左右两侧是两个人，中间是用来吃饭的家伙什，“卿”是“飨”的初文。 “飨食”指的就是飨礼和食礼，举行飨食之礼。飨礼是指用酒食招待客人或祭祀神灵的礼仪，食礼是指君臣或亲友间共同进餐的礼仪。飨食之礼是古代一种重要的社交活动，体现了尊卑有序、和睦友爱的价值观。 飨字的本义是乡人相聚宴饮，引申为以酒食款待人、祭献、享受等意思，通“享”。食字的本义是吃东西，引申为饭菜、口味、养育等意思。两个字合在一起，就表示用酒食招待客人或祭祀神灵的礼仪。 飨食这个词最早见于《诗经·豳风》：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。”毛传注释说：“飨，乡人饮酒也。”后来在《周礼》《左传》《史记》等古籍中也有多次出现，说明这个词在古代很常用。现代汉语中，这个词已经不太常见了，一般只用于文言文或古典文化方面的讨论。 那飨食和宴会有什么区别呢？ 飨食和宴会都是指用酒食招待客人的活动，但是有一些细微的差别。飨食更强调礼仪和仪式，而宴会更强调吃喝和娱乐。飨食通常用于祭祀、朝贡、聘问等正式场合，而宴会则用于庆祝、联欢、交流等随意场合。飨食的规模一般比宴会大，参与者也比较多，有时甚至不真正吃喝，只是象征性地献上酒肉。宴会则相对较小，参与者也较少，主要是为了增进感情和享受美食。 ②古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿，汉设九卿，北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿，清末始废。 《说文》 中记载到：卿，六卿。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。卿是古代高级官名或爵位的称谓，汉以前有六卿，分别是天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。这六卿是周朝的六个最高行政机构的长官，分管天下的祭祀、民政、教育、军事、刑法和工程等事务。《说文》认为卿字从卯从皂声，卯是事之制也，表示卿是制度的章法。 《礼记·王制》写到：诸侯之上大夫卿。这句话出自《礼记》的王制篇，是对王者之制禄爵的说明。王者之制禄爵有五等，分别是公侯伯子男。诸侯之上大夫卿，意思是诸侯国中位在大夫之上的官爵称为卿。《礼记》注释说：“上大夫曰卿。”《礼记》还说，诸侯国中有五等人，分别是上大夫、下大夫、上士、中士和下士。其中上大夫和下大夫都属于卿级别，只是上大夫受命于天子，下大夫受命于诸侯君。 ③古代用做第二人称，表尊敬；也是古代为君者对臣的称谓（比如：爱卿）；秦以前天子称将领为卿。 《左传》中写到：卿无共御，立军尉以摄之。这句话的意思是：卿（军队的将领）没有共同的御（指掌管军事的大夫），就设立军尉（军中的高级官员）来代理他们的职务。这句话出自《左传·成公十八年》，是晋悼公即位后，对军队进行改革的措施之一。晋国有上、中、下三军，每军有主帅和副帅，共六人，称为六卿。他们是执政大臣，军政一体。但是六卿之间有矛盾和纷争，不能有效地统一指挥军队。所以晋悼公就设立了三个军尉，分别为上军尉、中军尉和下军尉，来代替六卿管理军事。其中中军尉最为尊贵，又称为元尉。这样做的目的是为了加强军队的纪律和效率，提高战斗力。 《资治通鉴·汉纪 》中写到：卿今当塗。这句话的意思是：你现在处于危险的境地。这句话出自《资治通鉴·汉纪第十四》，“当塗”是一个地名，也是一个成语，意思是“危急关头”。这句话是汉武帝对他的大将军霍去病说的。霍去病曾经屡立战功，深得汉武帝的信任和赏识。但是他也因此招致了朝中一些大臣的嫉妒和诽谤。汉武帝听信了他们的谗言，对霍去病产生了怀疑和不满。有一次，汉武帝在朝堂上对霍去病说：“你现在处于危险的境地。”意思是说他已经不再信任他了，要他小心行事。霍去病听后非常悲愤，回到家中就生了重病，不久就去世了。 ④古代朋友、夫妇间的爱称。 《汉书·高帝纪》中写到：卿子冠军。卿子冠军是秦末楚怀王臣宋义的尊号。《史记·项羽本纪》记载，楚怀王召见宋义商议对付秦国的事，很赞赏他的意见，就任命他为上将军，号为卿子冠军。卿子是时人相互褒尊的称呼，相当于公子；冠军是指上将，故言卿子冠军。宋义后来因为不服项羽的霸道，被项羽杀死。这句话出自《汉书·高帝纪》，是司马迁在描述刘邦与项羽争夺天下时，提到宋义的事迹。司马迁用了卿子冠军这个尊号，是为了突出宋义的地位和功绩，也是为了表达对他的敬重和惋惜。 《史记·刺客传》中写到：卫人谓之庆卿。这句话出自《史记·刺客传》，是司马迁在介绍荆轲的身世时，用了卫人谓之庆卿这个说法。司马迁用了两个不同的称呼，是为了说明荆轲的出身和游历，也是为了展现他的多面性和复杂性。庆卿是荆轲的别名。荆轲是一位著名的刺客，曾经企图刺杀秦始皇而失败。荆轲的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，所以卫国人称他为庆卿。庆是齐国的一个大族，卫人以此随意称呼他。而到了燕国，燕国人则称他为荆卿。 ⑤通“庆”，表示：祥瑞，福泽。 《尚书大传·虞夏传》中写到：百工相和而歌卿云，帝乃倡之曰:卿云烂兮，糺缦缦兮。《卿云歌》是上古时代的诗歌，最早见于《尚书大传》。相传功成身退的舜帝禅位给治水有功的大禹时，百官和舜帝同唱《卿云歌》。这首诗由三个部分组成：前四句为舜帝的唱颂之歌；中四句为群臣的相和之颂；后十二句为舜帝续颂之歌。诗歌表达了对舜帝的敬仰和赞美，也反映了上古时代的礼乐文化和政治理想。百工相和而歌卿云，是诗歌中群臣的相和之颂。百工，指百官，即各种职能的官员；相和，指合唱，即一起唱歌；卿云，指庆云，即喜气之云，也是《卿云歌》的名字。这句话的意思是，百官一起唱歌颂扬舜帝的功德，表示对他的敬意和感激。这也体现了舜帝与百官之间的和谐关系，以及他们对天下大同的向往。 ⑥姓氏。 卿(qīng)姓是一个古老而罕见的姓氏，据《百家姓》记载，卿姓的起源有以下几种说法： - 出自虞卿：这是卿姓的主要来源，虞卿是战国时期赵国的一位相国，以高风亮节著称，曾经和解了蔺相如和廉颇之间的矛盾，被赵王赐予黄金百镒，封为上卿。他的子孙以他的官职为姓，即卿姓。虞卿的世系可以追溯到黄帝的后裔公孙轩辕 。 - 出自鲁国：《通志·氏族略》载，鲁国有一支卿氏，出自鲁桓公之子公子偃，因为封地在卿邑（今山东省临沂市沂水县），故以地名为氏。这支卿氏后来迁徙至江苏、浙江等地。 - 出自其他少数民族：《元和姓纂》记载，有些少数民族也有卿姓，如西域胡人、南诏人、吐蕃人等。 根据《炎黄卿氏网》提供的数据，卿姓古老姓氏距今2300余年，古老卿姓今天人口全国约有56万，位列290左右。因卿姓起源于河南迁入江西又从江西迁徙湖南从湖南往周边广东、广西湖北、四川及重庆扩展四川，卿姓又往东北、台湾迁徙现全国各地均有卿姓湖南、四川、广西、重庆等地居多些地方。 关于汉字“𡖖”、“卿”的相关知识就写到这里啦，希望对你有帮助。点击下方卡片关注我，学习更多传统文化知识：
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