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灵峰探梅地处杭州西湖西部的山峦中，位于灵峰山下的青芝坞，它与孤山、西溪湿地并称为杭州西湖三大赏梅胜地。     【1】历史 历史上，灵峰先有寺庙再有梅花。早在后晋开运年间（944～946），吴越国王在此创建了鹜峰禅院，伏虎光禅师主持佛事，香火日盛。宋治平二年（1065）赐“灵峰禅寺”额，改称灵峰寺。宋时寺内有翠微阁、眠云堂、洗钵池、妙高台、容碧轩等，幽僻岑寂，游人罕至。  北宋苏东坡游灵峰寺，曾留下《灵峰寺题壁》名句：“灵峰山下宝陀寺，白发东坡又到来，前世德云今我是，依稀犹记妙高台。”而后灵峰之名始著，香火日盛邃成武林名刹，宋时以北山灵峰寺为北天竺与灵隐西天竺相呼应。  到明万历年以后，灵峰己法幢委地，兰若溷草了，仅通慧法师住此，聊存一脉佛香而己。  灵峰最初植梅是清道光年间的固庆将军，史称“植梅百株”。光绪三年（1877），吴兴人周庆云建“补梅庵”三间，又增植梅树数百株，浚洗钵池，于山顶建来鹤亭。清宣统元年（1909）周庆云又植梅三百株，此地遂成为赏梅佳地，名“灵峰探梅”。当时画家陆小石绘有《灵峰探梅图》，引得众多文人雅士纷纷前往灵峰烹雪赏梅，吟咏闲眺。  民国时期，灵峰寺因地处偏僻，香火不盛，梅树亦应僧人无心照料，日见衰败。抗日战争杭州沦陷，灵峰寺坍毁，僧侣星散。解放后，经重新修葺，古老的景观逐渐恢复。1986年，重新辟梅园四百多亩，植梅五千余株，形成目前规模的香雪海。   漫步于幽幽灵峰山，在来鹤亭旁，在洗钵池边，在掬月泉畔，思绪越千年。 【2】山门 山门石柱有联：“漫空竹翠扶山住；数点梅花补屋疏。”著名爱国人士沈钧儒（1875～1963）题，当代书法家、画家、篆刻艺术家韩天衡（1940～）书。满天茂密的翠竹靠近山峰而拥簇着；数点稀疏的红梅弥补了房屋的空疏之处。语意不难理解，但其中的构思却很巧妙：青山似长者，翠竹如侍者，故用一“扶”字，寓靠近、扶持之意；小屋如贫士，红梅即红妆，故着一“补”字，自古以来，不是说才子配佳人吗？“扶”、“补”二字俱是文眼。二句一浓一淡，相得益彰。  “灵峰探梅”四字，是著名的政治家、教育家、诗人、书法家和楹联大家黄文中（1890～1946）手笔。 山门附近，到处都是树龄300多年的大樟树。一侧高坡挡墙上，砌有 “灵峰探梅”四个大字。 入山门前，路过百亩罗浮亭，毛杉木构，茅草覆顶，有匾额“百亩罗浮”，浙江大学教授、当代著名书法家马世晓（1934～2013）题写。 这里的“罗浮”，自然是指梅花，出自罗浮女的典故。旧题唐·柳宗元《龙城录》：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间。酒肆旁舍，见一女人淡妆素服，出迓师雄。时已昏黑残雪未消，月色微明，师雄喜之。与之语但觉芳香袭人，语言极清丽。因与之扣酒家门，得数杯，相与共饮。少顷，有一绿衣童子来，笑歌戏舞，亦自可观。师雄醉寐，但觉风寒相袭，久之东方已白。师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈、相顾月落参横，但惆怅而已。”说的是隋文帝时期，赵师雄被贬谪，途经广东的罗浮山，在松林间遇一女子，与她同入酒家共饮而醉，醒后发现自己在大梅花树下，方知先前女子乃梅花之魂。后多用“罗浮”或“罗浮梦”咏梅花。 路边小涧一侧的太湖石奇形怪状，上刻“曲水流春”。 【3】笼月楼 进入山门，大樟树下的梅花丛中有雅致的笼月楼，二层悬山顶木结构，入座既可赏梅，又可品尝青梅等。 二层高悬匾额“笼月楼”，西泠印社社员、词作家、书法家王水法题写。 笼月楼的一楼为眠云堂，入口悬三字扁“眠云堂”，当代书法家宋涛（1955～）题写。 笼月楼有三幅楹联。入口联：“古寺溯隋唐，万树梅花香雪海；名山毓灵秀，一坡芳草白云天。” 中国当代古典文学家王翼奇（1942～）撰，当代书法家鲍贤伦（1955～）书。古寺溯隋唐：灵峰探梅景区古为灵峰寺所在，旧称鹫峰禅院，始建于隋唐五代时期，故云。溯，追溯，上溯。香雪海：喻指大片盛开的梅花。毓：孕育。毓灵秀：犹言钟灵毓秀。联语自然优美。 眠云堂入口楹联：“竹雨松风梧月；茶烟琴韵书声。”金田撰，当代书法家卢乐群（1942～）书。眠云堂的外边，有竹上的滴雨、松间的清风、梧桐树上的明月；眠云堂的里面，有袅袅的茶烟、悠悠的琴韵、琅琅的读书声。看似不经意的描写，实是颇具匠心的构思。然而描写景物虽多，归结出来的却只有一字：幽。 联廊楹联：“堂可藏云，山开伏虎；泉堪洗钵，池有潜龙。”当代篆刻家书法家余正（1942～）书。堂可藏云，说明地势之高；山开伏虎，比喻气势之雄；泉堪洗钵，这泉好生清冽；池有潜龙，这池多么广深。言外之意，象外之情，非涵咏至三不能得之。 【4】浮香小院 笼月楼的东侧是浮香小院，有浮香廊与笼月楼相联。翠竹、香桂、水渠、石板小径，镂空牖窗、月亮门，典型的江南园林。 【5】洗钵池 笼月楼的西侧有洗钵池，池内泉水清澈。相传，洗钵池乃伏虎光禅师洗钵处。“清水可洗钵，定水可洗心，心钵本无垢，一鸿清且深。”这便是洗钵池的寓旨。 洗钵池四周有木结构联廊，入口扁“洗钵”，当代书法家沈立新（1950～）题写。 廊内有联：“心印悟从六祖师前偈；水流参透三生石上禅。” 当代诗词楹联学家王其煌（1939～）撰，当代书法家沈乐平书。心印：禅宗语，谓不用语言文字，直接以心相印证，以期顿悟。六祖：指禅宗六祖惠能。偈是指惠能所作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 三生石：引用唐代李源与圆观典故。 联廊南北各有一扁：“香自幽谷”、“燦若烟霞”，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家、杭州西泠印社首任社长吴昌硕（1844～1927）题写。 【6】七星古梅 在洗钵池的北侧，有七棵种在一起的蜡梅连成一片，它们就是七星古蜡梅，因排列像北斗七星而得名。七星古蜡梅原是灵峰寺的遗物，已有100多年的历史。 一直以来，想当然地认为腊梅与普通梅花是同科植物，看了一侧的介绍才知道它们是不同的植物科系：蜡梅为蜡梅科蜡梅属，梅花则是蔷薇科李属。灵峰的七星古梅为杭州地区体型最大、年代最久远的蜡梅群。因为环境的影响，这片古蜡梅要比山下的蜡梅晚开一个月左右，梅花、蜡梅的花期是完全融合在一起。大片的黄色蜡梅林，芳香迷人，与盛开的红梅相映成趣，这就是灵峰的“二梅争艳”。 （未完待续） |
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