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老百姓希望做官的都是清官，做官的有不少人也希望能够成为清官。老百姓为什么希望做官的都是清官？因为如此这般，他们便可避免贪官污吏的盘剥、伤害，社会可以稳定和谐，他们的小日子可以过得稳稳的、暖暖的。做官的为什么不少人也希望成为清官？那是因为为官清正廉洁是官场上的基本要求，很多人也希望身后能够留下一个好名声。但是，现实生活中，清官却是稀罕之物，能够为官一场后留下好名声的更是少之又少，这又是因为什么呢？
清人纪昀的《阅微草堂笔记·姑妄听之》中，有一则故事，可以以为我们解开这个谜： 与我同年考中的陈半江说：有个道士善于画符驱除鬼怪，拿妖捉怪很灵验。每到一个地方，他只吃蔬菜喝茶而已，从不接受主人丝毫钱财。久而久之，他的法术渐渐变得不灵验了，十次总有四、五次不成功。后来，他竟在降妖时、被妖怪们围住，受到妖怪的戏弄侮辱，只得狼狈逃走。他去告诉自己的师父。师父赶来，登坛召唤神将把妖怪全部抓来审问。这才知道，道士虽没有收取任何财物，但他的徒弟们却往往向人索取财物，然后，才肯行使法术。而且他们还常常偷道士的符，用它召来狐女淫乐。狐女们乘机污染道士的法器，所以，神灵发怒，不肯降临，而妖怪们则因此得逞。 故事中的道士，其为人无疑相当正派，为人驱除鬼怪、拿妖捉怪，物质上的要求很低，仅仅乎吃点蔬菜喝点茶。但是，他的那些徒弟的为人与做法却与他这个做师傅的大相径庭，不只收取人家的钱财，而且还利用偷来的师傅的符召来狐女淫乐。而正是他们与狐女的不三不四，才给了后者污染其法器的机会，导致神灵发怒，道士的法术的失灵。也因此，其师父有这样的感叹：“此非魅败（败坏）尔（你），尔徒之败尔也，亦非（不是）尔徒之败尔，尔不察尔徒，适（才）以自败也。赖（因为）尔持戒（恪守戒律）清苦，得免幸矣。于魅乎何尤（责怪）！” 师父毕竟是师父，他看问题的敏锐性与深刻性远远超过了他的徒弟。对他的分析，我们不能不高度认可：确实他的徒弟必须承担责任，但我们还可以从另一个角度来看待这个问题，那就是因为你是师父，所以，你必须对你的徒弟们严加教育与管束；当你教育不到位，管束不够严格出了问题的时候，作为师父的你是不是该负“教不严师之惰”的责任？因为他们的行为而导致你的法术的失灵，当然也不能仅仅是责怪他人，而同时必须反躬自省。 最有意思的还是这则故事最后部分的一段话：陈半江说这话，是因为他在直隶做官时，与某位县令正好在纪昀家相遇，所以，纪昀用这个故事暗示他，而那位县令却没有领悟。结果，虽然他两袖清风，却因为下属“廉政建设”出了问题而落了个丑恶的名声。——这段话，不只是介绍了纪昀的这位朋友之所以讲这个鬼故事的背景，而且还在一定程度上，向我们交代了纪昀之所以要向大家介绍这个故事的原因：对于在官场上摸爬滚打的人们来说，仅仅乎保持自身的清正廉洁是远远不够的，你还必须有效地管束自己的属下，因为你对他们来说，尤如故事中的道士与徒弟的关系，你对他们负有相当的责任，而他们所做的一切也必然会对你产生一定的影响。 因此，对于为官之人来说，看好自己的门，管好自己的人，是不是真的十分重要？ |
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