《红楼梦》人物的命名方法

曹雪芹在《红楼梦》这部巨著中，为各种性格、各种身份、各种命运的人物的命名，费了不少心思。我们如果理解了这些命名的含义，就有助于对《红搂梦》的理解。

一、由诗词中摘取的命名

曹雪芹在《红楼梦》第六十二回中，借香菱之口告诉我们：“前日我读岑嘉州五言律，现有 一句说'此乡多宝玉’ ，……后来又读李义山七言绝句，又有一句’宝钗无日不生尘’，我还笑说他两个名字都原来在唐诗上呢。”

循着这条线索，我们看到《红楼梦》中不少人名都可以从诗词中找到。如：迎春，刘庭芝诗中就有 “寄语同心伴，迎春且薄妆” 句；探春,郑谷《巴江》诗中有 “朝醉暮醉雪开霁，一枝 两枝梅探春”； 惜春则可见于韩偓的《春尽》诗 “惜春连日醉昏昏 ，醒后衣裳见酒痕” 句 ;史湘云的“湘云”二字在张籍的《楚妃叹》中：“湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林”，另在周贺的 《送僧归江南》 诗中有 “麻衣行岳色，竹林带湘云”句。 袭人的名字则取自陆游《村居书喜》 诗中的“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”，这是书中已经点明了的。

二、暗示人物之间复杂关系的命名

《红楼梦》中宝玉、黛玉、宝钗和妙玉这四个名字是经过作者精心安排的。这四个人是书中的主要人物，他们之间有着复杂的多角关系。

钗、黛代表着传统社会两种不同类型的少女。 “宝玉”二字，“宝”字与“钗”字相连，就是宝钗； “玉”字与“黛”连，就是黛玉。这种 “拆字法”，从名字上使这三个主要人物结成了不可分割的关系：宝玉钟情于黛玉，结果却与宝钗结了姻缘。

妙玉则是与宝、黛最相近相似的一个人物。妙玉与黛玉同品性，与宝玉为知己。黛玉对妙玉、宝玉的友情了解信赖。黛玉是宝玉现实世界心灵的影子，妙玉是宝玉宗教世界心灵的影子。妙玉可以说是另一个世界的黛玉，她俩人都是宝玉心灵上的知己。红楼 “三玉”，都是 “不合时宜”的、为传统社会所不容的悲剧人物。

作者把“宝”和“玉”字分别包含在这四个人的名字里，暗示出他们的复杂关系，既相互矛盾， 又相互依存。

三、 寄寓爱憎、褒贬的命名

晴雯，云成纹曰雯，晴雯是晴天里一朵构成美丽花纹的明朗的云。宝玉在 “芙蓉女儿”的称号中寄托了对她的哀思和赞美。

王熙凤的“凤”字，繁体作“鳳”，拆开来是“凡鳥”二字。 她的判词第一句就是“凡鸟偏从末世来”，点明了这个“凤”字（凡鸟的典故见《世说新语·简傲》），意味着贵族的末世决定了原可降福的“神鸟”凤凰也成了“凡鸟”。从这个命名里，我们可以看出作者对凤姐的命名含有一定的贬义。

还有一个孙绍祖。繁体的“孫”字拆开来便是“子系”二字。迎春判词中“子系中山狼”一句指的就是他。作者用《中山狼传》中的中山狼影射孙绍祖，憎恶之意跃然纸上。

四、 配角人物整齐、成套的命名

《红楼梦》中人物命名还有一个有趣的原则，就是把配角人物如丫鬟、书童等的名字按一定次序整齐排列，配成一套。如贾府四个小姐的大丫头：元春带进宫去的抱琴，迎春的司棋，探春的侍书（待书），惜春的入画。“脂批”有云：“妙名。贾家四钗之环，暗以琴棋书画四字列名，省力之甚，醒目之甚，却是俗中不俗处。” “琴棋书画四字最俗，上添一虚字则觉新雅”。又如宝玉的四个小厮分为两组即焙茗、锄药和双瑞、双寿。怡红院的八个大丫头每两人分为一组，每组各有特征。第一组袭人、媚人，名中含“人”；第二组晴雯、绮霰，名中有 “雨”；第三组檀云、麝月，檀香和麝香是两种名贵的香料，而云和月又是相连的；第四组春燕 、秋纹，春、秋对称。再如贾母的几个丫头，鸳鸯配鹦鹉，珍珠配琥珀，翡翠配玻璃 ……这些丫鬟，后来或因修改，或在八十回后另派用场，或因传抄有误等，有的“失踪”，有的改名，不少人名不配套了。通过丫鬟名称的变化，也可以帮助我们了解这部小说的创作过程和版本的流传情况。

五、其他颇具艺术匠心的命名

宝钗与黛玉的丫环分别为莺儿与紫鹃。当宝玉第一次见到宝钗的金锁时，莺儿适时地说出了主人欲言的心里话。此外，“莺儿”又使人想起一首唐诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”隐含宝玉、宝钗之后成婚，婚后宝玉出走，宝钗独守空闺之事。与莺儿对照，紫鹃对黛玉一片忠心，让人想起杜鹃啼血的典故。

风花雪月也是女孩子人名的常用字，丫环檀云、麝月，名字在云和月前加了两个表示香味的 字 “檀”和“麝”，使互不相关的事物联在一起，令人耳目一新。