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编者按： 很多人认为，应该尊重少数民族的语言文化和习惯，不应促进他们同化为汉人，这种观点是正确的吗？少数民族的形成机制又是什么呢？ 作者｜历史最美作者团队-李明睿的美母教师 字数：1599，阅读时间：约3分钟 除了血缘性之外，民族更是一个地缘概念，但是民族地域性并非一成不变地，而是弹性的、与生产方式高度挂钩的。某些人认为汉化的少数民族不应该改族属为汉，崇尚所谓的兄弟民族说法，是极端错误的。实际上只有兄弟省份，不存在所谓的兄弟民族。
▲梯田 汉族的特点就是广泛的平地精耕细作农业，女真的形成是因为渔猎，蒙古是畜牧，藏族是高原农牧业，萨人是绿洲农业。当生产力进步，汉族能够把精耕细作的模式扩张到山区，用梯田把山耕模式转化为类似平地农作的模式，这个地区的少数民族就被纳入汉族的范畴。而当东北地区的渔猎生产模式已经消亡的时候，东北也就成为了汉地，对于这种基于生产模式的弹性地域民族性，东百地域主义者无法理解。可笑的是东北地域主义者是以自己的农业为骄傲的，一副谁谁谁都吃了他们家大米不给钱的样子。实际上地域本身归属于何种民族，不是一成不变的。
▲河套地区 这种地域民族性，也体现在其他国家的历史中，比如东欧平自古就是罗斯民族的农业耕作区，而乌克兰平原南部的草原地带则活动着斯基泰、萨尔玛提、可萨、佩切涅格、库曼、克里米亚鞑靼这些游牧民族，与罗斯民族比邻而居，当罗斯民族进入这个区域，也转化为游牧化的哥萨克。但是随着农业技术的发展，开垦区不断南移，游牧人群的生存空间就不断被挤压，最后就是哥萨克的衰退和克里米亚鞑靼的灭亡。至于乌克兰人独立为一个民族，那又是另一个问题了，类似东北地域主义的问题。主要是俄罗斯收回就很晚了，东是1667年才被沙皇收回，右岸还在波兰手上，叶卡捷琳1793才收回整个乌克兰和白俄罗斯，乌克兰过去和波兰的天主教关系也不小，所以西乌克兰本来就挺离心。 民族与生产方式确实是高度挂钩的，随着内蒙农业的发展，蒙古族也被汉族不断挤压生存空间，这使得蒙古佬相当着急，也已经有很多蒙古族不会说蒙语了。如果按照古代的民族定义，这些离开畜牧业生活，不会说蒙语的蒙古族，就应该归于汉人才对。
▲苗族服饰 苗人实际上采取的一直都是效率较低的山耕模式，这也是赶苗拓的运作原理。熟苗因为追求产量而采取汉人的精耕细作模式，但也由于剩余产品的增加而降低了攻击性，导致沦为生苗劫掠的对象。熟苗就需要求助于汉人军队共同打击生苗，并在这个过程中汉化为汉人。 皇汉中存在南派皇汉和北派皇汉。南派才是主张同化的，但不认为西藏、南疆这些地缘与内陆差异过大的地缘需要彻底同化。北派是主张放弃彻底同化，仅仅追求文化同化，用兄弟民族的叙事追求一个大民族认同（中华民族主义），所以他们喜欢用民族团结统战叙事，经常偏离汉本位，目前这种想法已经被证明是痴心妄想了，而许多北派皇汉也因此背离皇汉加入团劫人。至于弃地论者，并不属于南派。 南派更加唯物，不喜欢人定胜天的叙事，所以他们既承认河南作为华夏民族发源地的伟大性，但更认为经济更领先的南方在皇汉事业中发挥更大的现实作用。北派则大多追求精神原子弹，不务实。 由民族形成和演化的机制，我们可以看出，南派皇汉的同化主张是更加正确的。 本文系历史最美原创稿件。主编枪君，作者李明睿的美母教师。部分图片来源网络，如有版权问题，请与我们联系。 |
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