前面我们有提到关于“寻龙点穴”的概念,那么在没有山脉的平原地区,难道就没有“龙脉”存在吗?实际上,平洋之地以水为龙。平洋之地地势崎岖,山脉错综,水流经过就像龙在游动。杨筠松在《疑龙经中》写道,“到达平洋时莫询其踪,只需看水绕是真龙。” 有风水师认为山水是乾坤二大神器,所以除山龙外,还有水龙。《葬经》中说:“气是水的母亲,有气就有水。”气行则水随之而行,水停则气亦随之而停,如下图所示: 从地表溢出并沿路流动的是水,而潜藏于地下无形运行的是气。水与气相互依存,可以从水的流动方向,东或西推断气的行止方向。 蒋平阶在《水龙经·序》中引用古语:“平洋大地无龙虎,谦归何处,东西只取水为龙,插着便三公。”意思是,平洋大地虽然没有龙和虎,但谦虚低调的人就是龙的化身,而水则是龙的象征。 水龙的运动也有干龙和支龙之分,大江大河被视为干龙,小溪小河则是支龙,尽管干龙常常是在行动上表现出来,但多数洞穴却是由支龙掘成的。 水龙的运动还与五行有关,《水龙经·二·论五星》写道:“金圆水曲土方木直火尖。”其中,金星和水星为吉星,而木星和火星则为凶星。土星则是吉中带凶。《水龙经·二·总论》中提到:“水星喜欢柔和而反感刚强,适宜环抱而不宜冲击。金和水都柔和而土则是环抱的形状,与木和火的刚强冲击完全不同。” 水龙的洞穴结构是以多条水流聚集在一起,并在周围环抱缠绕,形成龙穴。杨松在《撼龙经》中写道:“水流环绕的形状就像山缠,龙洞环绕的水流可以像掌心和乳头一样清晰可,穴洞非常明显。” |
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