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大家平时多是注意春天的花，什么桃李梨杏等；还有注意的多是梅兰竹菊等名花。至于凌霄花这些，有的人就不怎么去注意了。可能有些人不认识，甚至还没有听说过。
其实凌霄花是很美丽的，它是攀援的藤本植物，自己不能独立长高，要依附在其它树枝或棚架子上。它的花型逞漏斗状、喇叭形。它可以随挺拔的松树等攀爬到半空，所以叫凌霄。 年老的凌霄花的藤蔓虬曲多姿，给人以古朴沧桑之感。它和葡萄、紫藤、忍冬是我国的四大藤花，在棚架子上开起来格外壮丽，如果悬挂下来，就是一张花的瀑布。 凌霄花是我国自己特有的花种，它不像葡萄、石榴那样是从外地引进的。它最早生长于深山老林里，后来人们发现它的美丽，夏天还可以用来遮荫，才有人工栽培于庭院园林或房前屋后。
我国很早就有对于凌霄花的文字记载，《诗经·小雅》里就有一首诗叫做《苕之华》的。它通过比兴的手法，表达了社会底层劳动人民的痛苦。 苕之华，芸其黄矣。 心之忧矣，维其伤矣。 苕之华，其叶青青。 知我如此，不如无生。 牂羊坟首，三星在罶。 人可以食，鲜可以饱。 这里”苕”就是凌霄花。全诗十二句，前四句说的是凌霄花开过，它的枯萎蔫黄使人伤心。中间四句说凌霄花凋谢，只剩下青叶子。后四句说羊儿瘦了，鱼篓空了，人们忍饥挨饿。
但是《诗经》那个时代太久远，留存下来凌霄花的作品不多。真正用诗歌记录吟咏凌霄花，恐怕要从唐朝开始，宋朝及其以后的作品就更多了。 因为凌霄花是攀援藤蔓植物，从历来的诗歌作品来看，所表达的意思就自动形成了两大类。 一类是对凌霄花持鄙视的态度，认为它比较软弱，奴颜媚骨，没有力量，没有骨气，只是依附别人，好像寄生虫那样不劳而获。 另一类则持赞美的观点，认为身为藤蔓植物，能爬得那么高，这是善于借助外力，以及本身自强不息的结果。
下面就举几首诗为例子，我们具体来看看这两大派别是怎么表达各自观点的。 有木名凌霄，戳秀非孤标。 偶依一棵树，遂抽百尺条。 托根附树身，开花寄树梢。 自谓得其势，无因有动摇。 一旦树摧倒，独立暂飘飘。 疾风从东起，吹折不终朝。 朝为拂云花，暮为委地樵。 寄言立身者，勿学柔弱苗。 上面白居易这首《咏凌霄花》就是说凌霄花的不是的。它是一棵普通的藤蔓，但是偶然攀上了高枝，它就把根扎在别的树干上，把花挂在别的树枝上，还要在那里耀武扬威。
但是一旦它所依附的树倒塌了，那么它凌霄花也跟着倒霉。这里诗人是借写凌霄花的软骨头、奴颜媚骨，来讽刺那些巴结奉承、攀附权贵的人，说他们总有一天会倾覆遭殃。 我们大多数人都读过舒婷的《致橡树》，它是一首现代诗，诗的开头也提到了凌霄花。 我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲
舒婷的诗歌也是指出了凌霄花的不足，她说凌霄花自己没有本事，只会依附在别的树干上向上爬，在高处炫耀自己。做人决不能像它那样，成功要靠自己的努力。 当然更多的诗对凌霄花是持积极肯定的态度，赞扬凌霄花在先天不足的条件下，还能够奋发图强，并善于借助外力，最后达到自己理想的境界。下面是唐代诗人欧阳炯的《凌霄花》。 凌霄多半绕棕榈，深染栀黄色不如。 满对微风吹细叶，一条龙甲入清虚。 诗中说凌霄花的藤蔓缠绕着高大的棕榈树往上爬，一直爬到高空，黄栀子一样的金黄色，在阳光的照耀下格外耀眼。
这哪里是树木，这分明就是一条傲然挺立的金龙。那满身的树叶就像龙鳞在微风中闪动，飒飒作响，而龙头好像已经伸到了太空里。 我想这凌霄花的藤蔓仿佛腾云驾雾、直上云霄一般，难怪人们要叫它凌霄的。 披云似有凌霄志，向日宁无捧日心。 珍重青松好依托，直从平地起千寻。 这首诗是宋代诗人贾昌朝写的《咏凌霄花》。诗人赞美凌霄花”披云””向日”，说它有凌云壮志，像夸父逐日那样敢和太阳比肩赛跑。
它缠绕着青松往上伸展，并不是欺负青松，而是珍重它，关爱它，手牵着手一起向上。古人一寻等于现在的七尺，最后两个共同达到千寻的高空，居高临下，给人以“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。 还有宋代诗人杨绘的《凌霄花》，“直饶枝干凌霄去，独有根源与地平。不道花依他树发，强攀红日斗修明。”诗中也是赞扬凌霄花努力攀升、敢与太阳比高低的拼搏精神。 总之，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。古往今来的诗人们根据自己的爱好、立场和人生体验，对凌霄花作出了截然相反的解释，这是可以理解的。
我也喜欢凌霄花，我喜欢它的顽强不屈，喜欢它的蓬勃向上。但是，我更喜欢它的美丽，喜欢它从高处悬挂下来，那瀑布一样的壮观、辉煌。 |
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