1、邴原泣学
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
（1）解释文字中加点的字。
过书舍而泣： 凡得学者： 邴原少孤： 故泣耳：
（2）翻译句子。
一则愿其不孤，二则羡其得学
童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
2、朱熹教读书
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
3、失火谢客
客有过主人者，见灶直突，傍有积薪。客谓主人曰：“曲其突，远其积薪；不者，将有火患。”主人嘿然不应。居无几何，家果失火。乡聚里中人衰而救之，火幸息。于是杀牛置酒，燔发灼烂者在上行，余各用功次坐，而反不录言曲突者。
（1）解释字词。
薪： 应：
（2）翻译句子。
曲其突，远其积薪；不者，将有火患。
4、夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。与日逐走欲得饮河渭不足弃其杖未至，道渴而死。宋人有耕者。田中有株兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得,而身为宋国笑。冀复得兔兔不可得而身为宋国笑。,响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
【注释】讴：歌唱??谓：以为??弗：不，没有??饯：设宴送行??郊衢：郊外的大道边?抚节：打着节拍??谢：道歉
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。?
9、
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
（1）给带点的字注音并解释。
楚人有鬻盾与矛者。（ ）
物莫能陷也。（ ）
（2）写出这则寓言故事，说说它告诫了我们什么道理。
寓言故事： 。
道理： 。
10、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。? 儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”? 一儿以日初出远，而日中时近也。? 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”? 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”? 孔子不能决也。? 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”见两小儿辩斗我以日始出时去人近及其日中如探汤孔子不能决也。“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（《欧阳公事迹》） ???荻：多年生草本植物，形状像芦苇，地下茎蔓延，叶子长形，紫色花穗，生长在水边。茎可以编席箔 。书：书写。及其稍长：等到他年龄大些了。司马温公幼时，患记问不若人群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵为止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：书不可不成诵或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。邠（bīn）州：古州名，在今陕西境内，在今陕西彬县。暇日：闲暇的时候。 觞（shāng）：酒杯。 缞绖（cuī dié）：丧服。?亟：迫切地。 寓居士人：寄居在外的读书人。 寓居：客居，寄居在外。 士人：读书人。賵殓：下葬时入殓的衣服。 赒（zhōu）：救济郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。
19、孟母戒子
孟子少时，诵，其母方织。孟子促然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。
【注释】喧：通“谖”，忘记。
（1）解释画线的字。
其母方织： 以此戒之：
（2）翻译句子。
自是之后，孟子不复喧矣。
20、诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。dié?xiè）：小步走。
26、王荆公改诗
王荆公绝句云：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”。复圈去而改为“入”。旋改为“满“。凡如是十许字，始定为“绿”。
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。
【注释】折：调头。 旋：转弯。 亟：突然。 犯：碰到。 柁：同“舵”。
（1）给下列词语注音。
椎（ ） 亟（ ）
（2）解释下列词语。
折（ ） 旋（ ） 徐（ ）
顾（ ） 谢（ ）
（3）翻译句子
遂以为尽操舟之术。
椎鼓径进。
28、折箭
阿豺有子二十人。阿豺谓曰：“汝等各奉吾一只箭，折之地下。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之。”延折之。又曰：“汝取十九只箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固。” 言终而死.
【注释】谓曰：对……说。 奉：拿。 俄而：不久，一会儿。 汝曹：你们。曹，辈。 戮力：合力,协力。
这则故事告诉我们的道理是：
29、《截竿入城》鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之， 亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰： "吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！遽契涉是坠惑是吾（wú）剑之所从坠。求剑若此，不亦惑乎！昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（yù）金者之所，见人操金，因攫(jué)其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”?解释下列加点的词在文中的意思?
（1）清旦衣冠而之市?
（3）适鬻金者之所徒见金2、选出下列加点 “之”字与其他用法不同的一项：? A、清旦衣冠而之市B、适鬻金者之所?C、子攫人之金何 D、取金之时，不见人，徒见金。? 3、翻译下列句子? 人皆在焉，子攫人之金何？?从这则故事中，你得到什么启示？
注①：出通拙
（1）、?解释文中加点词的意思
去：（??? ??）??? 还：（???? ?）
（2）、翻译文中画横线的句子
答：????????????????????????????????????????????????????????。
（3）．用一个合适的成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。
35、凿壁借光
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
（1）、解释加点字的意思。
邻居有烛而不逮： 资给以书：
翻译句子。
衡乃穿壁引其光
衡乃与其佣作而不求偿。
（3）“凿壁借光”给你的启示是?
36
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”儿 应 声 答 曰：“未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽。孔君平诣其父孔指以示儿曰
（1）．解释下列句中加点的词.
?因辍己施焉：?????????同坐嗤之：
?每经危急：??????????乃受炙人也：
（2）．用现代汉语写出下面句子的意思。
岂有终日执之而不知其味者乎？
（3）对于顾荣和行炙人，你更欣赏谁？请结合文章内容作简要的分析评价。
38、东施效颦
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。.给下列字注音。 颦（ ）挈（ ） 2).解释加点的词。 其里之丑人见而美之（?????） 坚闭门而不出（?????? ） 挈妻子而去之走（?????? ） 3).下列句子中“之”的用法和意思与例句相同的一项是（???? ）例句：其里之富人见之。 A.其里之丑人? B.见而美之? C.贫人见之? D.而不知颦之所以美 4). 用现代汉语写出下列句子的意思。 彼知颦美，而不知颦之所以美。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫氺。苍天补，四极正，淫氺涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
【注释】爁焱?làn yàn：焚烧的火焰。 颛民 ：zhuān，善良的人。
（1）.解释下列加引号的字
天不兼“覆”，地不周载。覆——
火爁焱而不灭，水浩洋而不“息”。息——
“断”鳖足以立四极 。断——
狡虫死，颛民“生” 。生——
（2） .《女娲补天》表现了怎样的一种气魄和精神？
（3） . 在熟读翻译课文的基础上回答，女娲为什么补天 ？女娲怎样补天？
40、杯弓蛇影
乐广字修铺，迁河南伊，尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。” 于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰:“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。尝：曾经。意甚恶（wù）之：心里十分厌恶它。恶，讨厌，憎恨；之，代词，指蛇。听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。不（fǒu）：同“否”。不，多用在表示疑问的句子末尾。 豁（huò）然：于此形容心怀舒畅。沈疴（chén kē）：长久而严重的病。疴，重病。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法.齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之，而勇士归之。1）、解释词语：
有一虫举足将搏其轮：?????其为虫也：????知进而不知却：
2）翻译句子：
回车而避之，而勇士归之。
?
3）内容理解：
这个成语后来被比喻什么？
?
用自己的话回答齐庄公“回车而避之”的原因。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。张僧繇yáo）于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点眼睛.每曰："点之则飞去。"人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆在。1）解释字词的意思 画四龙于（）壁不点（）睛 因点其（）一 未点睛者皆（）在华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。世以此定华、王之优劣歆辄难之俱乘船避难幸尚宽纳其自托遂携拯如初有一人欲依附， 歆辄难之。本所以疑， 正为此耳。阮（ruǎn）光禄?剡（shàn)：剡县，今在浙江新昌。
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