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《张美人墓志》，全称《唐故张美人墓志铭并序》，近年出土于西安市长安区。志呈方形，边长60厘米，楷书，24行，满行24字。墓志现为私人收藏。  张美人墓志
《张美人墓志》署“朝散大夫行著作佐郎徐峻撰，秘书省楷书李九皋书”，书法风格近欧、虞，流丽清雅，精致工稳，可作小楷临习的范本。
据墓文记载，张美人，字七娘，贝州清河（今河北邢台清河县）人，祖父张暐，官至司农少卿，父张元福，冀州南宫县令，外祖父高斌，邓州刺史，均不见史载。张美人“表里清华，渐渍芳润，幼而恭敬，长而惠和。勤织絍纂组之工，体幽娴婉顺之美”，12岁时，“开元元年（713年）四月四日勅追入内，寻册拜为美人”，“开元十二年（725年）六月壬辰终于大明宫妃嫔院，时年二十有四”，同年七月“迁窆于京兆府万年县龟川乡见子陵原。”
唐代后宫除皇后外，另设四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品。九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。以上三等是为二十七世妇。另有宝林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。以上三等是为八十一御妻，还有六尚各司，分管宫内车马服饰。唐朝嫔妃来源分为礼聘、采选、进献三种。形式虽多，来源无非皇亲国戚、权门贵族、百官子女，大多地位高贵、气质优雅，所以多以礼聘的形式入宫。志文称张美人卒于“大明宫妃嫔院”，盖唐代内侍省设妃嫔院，专门培养内官即皇帝妻妾的机构。从志主入宫的年龄看，这些女孩大都十二岁左右，即被召入内宫，进入妃嫔院接受教育。她们的待遇可能要比一般的宫人好一些，但依然逃不脱早夭的命运。志主张七娘在宫中待了十二年，死时24岁，只有“美人”的名分。
从志文来看，张美人的葬礼还是比较隆重的。美人死后“圣皇追悼”，丧葬所需，“率如恒数”。“并遣右监门卫将军、知内侍、上术国上党县开国伯黎敬仁监护丧葬。”按，唐代内侍省下设奚官局，掌宫人医治丧葬及其名品。《新唐书》志百官二“奚官局”条：“宫人病，则供医药；死，给衣服，各视其品。”唐志中记监葬者少见，故《张美人墓志》对唐代的丧葬制度研究有重要价值。墓志撰者朝散大夫行著作佐郎徐峻，书者秘书省楷书李九皋，不见史载。唐朝秘书省一般设有:监一人，从三品;少监二人，从四品上;丞一人，从五品上。监掌经籍图书之事，领著作局。武德四年，改少令曰少监。龙朔二年，改秘书省曰兰台，监曰太史，少监曰侍郎，丞曰大夫，秘书郎曰兰台郎。武后垂拱元年，秘书省曰麟台;太极元年曰秘书省。有典书四人，楷书十人，令史四人，书令史九人，亭长六人，掌固八人，熟纸匠十人，装潢匠十人，笔匠六人。
唐代文化繁荣与唐太宗李世民的重文思想有密切关系。公元621年，于长安宫城之西设置“文学馆”，招集天下名士，号称“十八学士”，有杜如晦、房玄龄、于志宁、陆德明、孔颖达、虞世南等名流。当李世民即位第二个月，便下令在弘文殿聚书20万卷，设立“弘文馆”，即为国家藏书之所，亦为皇帝招纳文学之士之地。唐武德四年（公元621年）置修文馆于门下省。九年，太宗即位，改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士，掌校正图籍，教授生徒；遇朝有制度沿革﹑礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。设馆主一人，总领馆务。学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士受经史书法。欧阳询、虞世南等唐初书法大家就曾于弘文馆教学书法。因此，唐代许多书家不可避免地受到了欧、虞的影响。从《张美人墓志》看，结体工稳，略呈长形，类欧阳询；笔画粗细变化不大，用笔圆润爽利，似虞世南；笔调轻松自然，章法妍丽流美，直追王献之的玉版十三行；少数字为行书，取法王羲之，如“之”“能”“监”“态”“娇”“月”等。总之，《张美人墓志》精致妍美，虽少了些大气象，亦是小楷精品之作。
王献之小楷《洛神赋》
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