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济南，一座历史文化名城，崇师尚学的风气源远流长。据《济南通史·明清卷》记载，明清之际，在山东创办的书院有133所，济南地区的书院多达30余处。长清以愿学书院和五峰书院为代表，呈现出一派朗润和畅的治学氛围，琅琅书声回荡于山水间。 书院是中国古代教育机构。书院制度滥觞于唐，成型于宋，废止于清，前后千余年的历史，对中国古代社会教育与文化的发展产生了重要影响。
济南各书院大体采用自学辅导、集体讲解和问难辩论相结合的教学形式。问难辩论，或师生之间提问指导，或学生之间相互问答。教学内容不拘泥于“四书”、“五经”，还鼓励学生阅读《左传》《国语》《战国策》二十一史等书籍，以广博其学识。 据清《长清县志》记载，明清时期长清地区有五大书院分别是：丽泽书院（在射圃西）、愿学书院（在五峰王遇岭东）、福山书院（福山旧称奎山，明李沧溟读书处）、见泰书院（在五峰王遇岭西）、五峰书院（旧在张夏后移入县城）。 百年来，这些书院继往圣、开来学，保护传承长清文脉，培养造就卓越人才，书院文化至今仍彰显着强大的影响力。 愿学书院，自愿而学 明隆庆年间，茌平教谕张后觉、恩县举人王牧相约卜居于五峰，默居究学。山东提学副使邹善在王遇岭东（今五峰山街道讲书院村）建“愿学书院”。愿学书院的创立人张后觉，是阳明心学第四代弟子，也是北方王门的代表人物，因此，愿学书院继承了王阳明办学的主体模式。 张后觉钻研理学，创建了“以良知为本体，在日常生活中践行良知”的“良学”体系。他在“愿学书院”收徒授课，极大地促进了阳明心学在济南的传播。这一时期许多远近闻名的学者和慕名而来的学子齐聚于此，一时书声琅琅，学风鼎盛，愿学书院取得了令人瞩目的丰硕成果。 书院的成就与端正的学风有着密切联系，“愿学书院”意为天下之人皆有愿，积财者愿在富，思崇者愿在贵，此皆外愿；而心存孔孟，自愿而学，非为富贵名利所阻，是自愿。自愿而学，学而在我，故提倡“自有而愿，愿在我也；自愿而学，学在我也”的优秀学风，这一学风也激励着代代学子。 四百年后，一座代表长清本地元素的建筑于济南国际园博园拔地而起，追根溯源，这座建筑的原型就是“愿学书院”，也是展示长清学风的重要文化景观。
石麟书院的前世今生 嘉庆二十年，时任长清县知县的李应会，见书院荒废，在张夏镇青云庄（今张夏街道莲台山下丁庄）建立“五峰书院”，捐俸七百缉以益膏火。不久又移书院于城内。据民国版《长清县志》载：“五峰书院移此，因旧名石虎不雅，更名石麟书院。”石麟书院受业者众多，士人振兴，连年乡会多捷中者。道光年间长清知县张元鼎，闲暇之时与士子讲学于石麟书院。
光绪二十四年(1898)，清政府谕：“即将各省府、厅、州、县大小书院，一律改为兼习中学西学之学校，至于学校等级，自应以省会之大书院为高等学堂，郡城之书院为中等学，州、县之书院为小学。”光绪二十九年（1903），石麟书院改为小学堂，即现在石麟小学的前身。今天的石麟小学承“书院文化”，启“石麟精神”，实现了从古代书院到现代学校的传承与创新。
续写长清“书院”新篇章 大学是知识的殿堂，文化的高地，精神的家园，是梦想开始的地方。随着济南长清大学城的规划、建设和发展，大学与长清结下了不解之缘，许多原本散落于城市中心的大学纷纷迁往长清，形成了一座规模宏大的“大学城”。 在长清，大学与城市血脉相连、共生共荣。这里有厚重的人文底蕴，有前沿的学术研究，更有大学生独有的青春与活力。这里的山水、文脉、人才无不彰显着长清独特的品味与气质，大学城的建设或现代或传统，但以人为本、兼容并包、传道济民、与时偕行的理念仍赓续传承。
当今，在大学城提升上，长清正全力打造一站式科创链条。发挥大学城科创优势和平台资源，加快打造集成果研发、中试孵化、成果落地于一体的科创链条，“科教新高地、生态智慧城”正焕发出无穷的生机与活力。 |
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