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东西方古老的智慧告诉我们，这种教育理念都是不对的，今天我们看看柏拉图的教育理念对我们有什么启发。 大家好，今天我们继续分享柏拉图的经典代表作《理想国》，上一期我们分享了苏格拉底和克劳格展开了一个漫长的思想实验，他们试图构建一个理想的城邦模型，以此来寻找正义的城邦是如何产生的。 上一期我们沿着苏格拉底的思路，明确了城邦中至少有两种角色是必不可少的：劳动者和护卫者。   这个时候其实《理想国》的三种角色已经出现了两个，柏拉图把城邦中的人分为三个等级或者三种角色：统治者、军人或者护卫者、以及劳动者。 劳动者就是一开始健康城邦提供基本生存资源的人，而护卫者就是在城邦不断扩大过程中，保护城邦安全和稳定的人。 苏格拉底继续说，军人打仗是一种技能，这种技能是需要长期训练的，也需要更多的知识，所以，需要尽量挑选那些具备护卫者禀赋的人来从事这项工作。 那护卫者应该具备的最重要的禀赋和品质是什么？苏格拉底说：应该是对自己人温和，对敌人凶狠。 否则，用不着敌人来消灭，他们自己就先消灭了自己。 所以，苏格拉底认为，护卫者对自己人温和和敌人凶狠是两项不可或缺的品质，一个人能不能持有两种完全相反的禀赋呢？   这个时候，我们可以回想一下之前苏格拉底和玻勒马霍斯辩论中，玻勒马霍斯就提出了“正义就是以善报友，以恶报敌”，之前苏格拉底认为，一个事物不可能同时具有两种相反的禀赋，现在看来好像是可以的，苏格拉底还举了一个例子，他说狗就是这样，对主人温和，对陌生人凶狠。 所以，一个事物持有两种相反的禀赋是可能的，并不违背自己的天性。 当然，护卫者因为需要辨别自己人和敌人，所以他的认知能力或者说智慧要更高一些，否则就无法区分敌友。 那他的这种认知是如何产生的呢？ 当然要通过教育和学习，因此，苏格拉底就引出了另外一个问题，护卫者应该接受什么样的教育？ 我们还是回到护卫者的目标：对自己人温和，对敌人凶狠。如何实现这个目标？ 苏格拉底继续思考，他觉得对护卫者应该用体操来训练他们的身体，有了强健的身体才能制服敌人，然后还要用音乐来陶冶他们的心灵，这样他们才能对自己人温和。 于是，苏格拉底就顺理成章地提出了针对护卫者教育的两个方面：体育和音乐。 体育能培养人面对敌人勇敢的品质，而音乐可以培养人面对朋友温和有礼的品质。 明确了教育的目标之后，苏格拉底继续思考，应该先教音乐还是体育呢？ 当然是音乐，苏格拉底说，教育应该从小开始，就把故事融入音乐之中。 故事虽然是虚构的，但是故事的内容是真实的，这样可以起到潜移默化的影响。   那应该给儿童什么样的内容呢？ 一句话就是“善的理念”，一定要在儿童心中从小种下善的种子，美的种子，这是至关重要的，苏格拉底把它称之为“好的原型”或者说“好的理念”。 苏格拉底认为，绝对不能让儿童从小看到邪恶的、不正义或者不好的东西。 比如不能让儿童看到成年人之间的尔虞我诈和各种痛苦，因而儿童的心灵还不具备辨别善恶好坏的能力，必须要灌输美好的东西给他们，以免误导和毒化儿童的心灵，所以要对儿童的教材严格的审查，苏格拉底尤其强调，最荒唐的莫过于把最伟大的神描写得丑陋不堪。 关于小孩的抚养方式，有的专家说男孩子要穷养，女孩子要抚养；有的专家说，不管是男孩女孩都应该富养，最近还听到一位教育博主说，一个人都没有去看过世界，怎么能有好的世界观？但这些观念都是有问题的。 要富养小孩这种思维方式背后，很多父母是希望小孩从小见多识广，见识多了，尤其是女孩子就不会轻易受到诱惑，被人骗。 但这种思维方式其实是以大人的视角来对待小孩，因为只有大人才能分辨善恶好坏，小孩子并没有这样的辨别和理解能力，他们只会模仿。 很多家长为了让小孩能见多识广，甚至带小孩去酒吧，饭局等成年人的场所，以为这样可以扩大小孩子的见识。 他们以为小孩子可以通过观察，然后反思，但他们忘记了，小孩子最擅长的学习方式是模仿。 他们并不能理解抽烟喝酒对健康有害，因为小孩子对健康这个抽象的概念并没有认知，但他们很擅长模仿。   而且穷养和富有这种观念其实本身就是带有价值取向，因为它区分了贫穷和富有在道德和价值上的高低。 所以，不管是穷养还是富养并不是好的教育理念，而更好的教育理念是什么呢？ 在古代先贤柏拉图和孔子早就给了我们答案。 那就是，要让儿童和小孩尽早接触，尽可能多的美好的事物，尽早在儿童心灵中种下“美的种子”和“善的种子”，这才是良好的教育理念。 不要试图挑战小孩的心智，强迫他们从小区分善恶美丑，这样很容易让邪恶的价值观占据了他们的心智。 见多识广可以让人精明，但不一定能让人向善；只有见识到的美好的事物足够多，才足以让他们拥有美好的心灵。 正如柏拉图说，正义的人能区分正义和不正义，而不正义的人，会认为这个世界原本就没有正义。 孔子在《论语》中说：《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪’。 《诗经》作为我国古代博雅教育的重要内容，非常经典， “思无邪”就是让人心灵没有邪念，保持善念。 有一天王阳明的弟子黄省问王阳明，为什么“思无邪”就能概况《诗经》的三百篇呢？ 王阳明说，何止是《诗经》，包括《六经》和古代圣贤的话，如果要用一句话来概括的话，也就是：“思无邪”。   柏拉图认为，一个人秉持善的理念，善的理念占据了他的心灵，他的心灵就拥有了“善的原型“，那么当他遇到邪恶的时候，他就可以通过对比，来识别出邪恶和不正义的事物。 而相反，那些心灵拥有“坏的原型”的人，因为他们心灵中没有“好的原型”，所以，他们无法识别出美好的事物。 柏拉图说，如果让假的、恶的东西先入为主，儿童接受的见解就会根深蒂固，而不容易改变。 因此我们要特别注意，为了培养美德，儿童们最初听到的应该是最优美、最高尚的故事，这才是正确的教育方式，跟贫穷和富有无关，跟见识多少也并没有直接的关系。 好了，今天我们介绍了柏拉图的教育理念，简单来说就是从小培养儿童“善的理念”，这种善既是美，也是好，也是正义。 正如有句话说：世界中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 🔼🔼🔼 小播哲学·认知进化营 新栏目已开启，欢迎你加入 🔼🔼🔼 点击上方名片扫描进群  |
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