|
白话词 俗语尽可入词，韦庄《女冠子》二首皆用俗语，其一云：“四月十七，正是去年今日。别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。” 其二云：“昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。 半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。”（《唐五代词·卷二》）冯延巳《长命女》云：“春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿。一愿郎君千岁，二愿妾身强健，三愿得如梁上燕，岁岁长相见。”（《唐五代词·卷三》）陆游自蜀挟一妓归，蓄之别室，率数日一往。偶以病稍疏，妓颇疑之，游作《鹊桥仙》词自解，妓即韵答之云：“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个先生教底。不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得工夫咒你。”皆纯任自然，不露斧凿痕迹。辛忠敏公弃疾，山东历城人。北方学者，为南宋初年民族英雄，其战功治绩具载本传，顾以持论劲直，为一般庸懦官僚所不喜，始终未竟其用。其所作《稼轩长短句》，激昂慷慨，夹以旖旎风流，为词学界别开生面。其《鹧鸪天（一）·戏题村舍》云：“鸡鸭成群晚收。桑麻长过屋山头。有何不可吾方义，耍底皆无饱即休。新柳树，旧沙洲。去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。” 二《戊午（宁宗庆元四年）拜复职（右文殿修撰）奉祠（主管冲佑观）之命》云：“老退何会说着官。今朝放罪上恩宽。便支香火真祠俸，更缀文书旧殿班。 扶病脚，洗衰颜。快从老病借衣冠。此身忘世浑容易，使世相忘却自难。”三《和吴子似山行韵》云：“谁共春光管日华。朱朱粉粉野蒿花。闲愁投老无多子，酒病而今较减些。山远近，路横斜。正无聊处管弦哗。去年醉后犹能记，细数溪边第几家。”  其《西江月》一首“示儿曹以家事付它”云：“万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜。宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿。管竹管山管水。”其《清平乐》云：“茅檐低小。溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”其《卜算子·咏饮酒威病》云：“一个去学仙，一个去学佛。仙饮千杯醉似泥，皮骨如金石。不饮便康强，佛寿须千百。八十余年入涅盘，且饮杯中物。”其《武陵春》云：“走去走来三百里，五日以为期。六日归时已是疑。应是望多时。鞭个马儿归去也，心急马行迟。不免相烦喜鹊儿。先报那人知。”其《霜天晓角·咏旅兴》云：“吴头楚尾。一棹人千里。休说旧愁新恨，长亭树、今如此。宦游吾倦矣。玉人留我醉。明日万花寒食，得且住、为佳耳。”其《鹊桥仙·送粉卿行》云：“轿儿排了，担儿装了，杜宇一声催起。从今一步一回头，怎睚得、一千余里。旧时行处，旧时歌处，空有燕妮香醉。莫嫌白髪不思量，也须有、思量去衰。”其《好事近·口占送吹笛婢葛整赴医师处》云：“医者索酬劳，那得许多钱帛。只有一个整整，也和盘盛得。 下官歌舞转凄凉，剩得几枝笛。觑著者般火色，告妈妈将息。”（事见《清波别志》，盖先生在上饶时，夫人患病也）皆运用俗语入词，备极工穄。 王桐龄论近体诗贵自然，尚通俗，重趣味，别具一种朴素真挚、平易诙谐的情韵。他说：“诗贵自然”，“陶诗自然，杜诗工整，韩诗雄健，白诗平易，各自有其特色。强陶以为杜，强白以为韩，则灵者板，活者犯，自然者勉強，平易近人者变成雕钻古怪，未见其可也。作事宜吃力，作诗不宜吃力，二南，十五国风，竹枝词，村歌，山谣，各自有时佳处，不必改二南十五国风之诗为大雅，三颂，改竹枝词为庙堂之诗也。”又说“原诗系写出，改诗系作出，写出之诗未必一定工整，然颇自然；作出之诗未必不工整，然有时颇不自然，且近于穿凿也。故诗应任其自然，妙趣自在其中矣。”自题《碧梧存稿》说：“俗语变新词，闲情逗幻思。爱谈孩子话，惯作女郎诗。可使儿童笑，能令老妪知。自成一机杼，不拾古人遗。”自然在王桐龄先生的诗学中与人工相对。他认为美的事物，其所以引起人的美感，根本在于天然，不假修饰，而保持其本真的面貌。于诗词而言，一是作者情志之天真，一是立意写景抒情及语言表达合乎自己的性情和风格。不可邯郸学步而失去了个人的面目。一是反对创作中专借修饰，以人工而淆乱了天巧，以文辞而掩盖了天真。所以说作诗不可勉强，不可吃力，纯任个人所达到的艺术能力和情思境界。故而他更喜欢一气呵成，流利天真的“写”出之作，而不喜苦吟漫思，拙涩雕琢的“作”出之作。他以为诗词创作要自成机杼，不因袭古文。主张化俗语为新词，写闲情而能驰骋想象，有稚子语言的天真挚朴，多情女子的娇痴缠绵。有诙趣而寓幽思，自然明白，通乎俚俗。  王桐龄论词很有特点。他说“词之能令人笑者必佳”。滑稽讽喻，诗中多有，宋代词家调笑、嘲弄之作也有不少。宋王灼《碧鸡漫志》载：“赵德麟、李方叔皆东坡客，其气味殊不近。赵婉而李俊，各有所长。晚年皆荒醉汝颍京洛闲，时时出滑稽语。”[2]又说：“长短句中作滑稽无赖语起于至和，嘉佑之前犹未盛也。熙丰、元佑闲，兖州张山人以诙谐独步京师，时出一两解。泽州孔三传者首创诸宫调古传，士大夫皆能诵之。元佑闲王齐叟彦龄、政和闲曹组元宠皆能文，每出长短句，脍炙人口。彦龄以滑稽语噪河朔。组潦倒无成，作《红窗迥》及杂曲数百解，闻者绝倒，滑稽无赖之魁也。”[1]词中滑稽语，既能见出作者的才情，也能见出他们逍遥玩世，以达天真的生命智慧。所以，王桐龄先生对词中滑稽语有俊赏。所举仲殊《踏莎行·浓润侵衣》、蔡伸《小重山·流水桃花小洞天》《踏莎行·如是我闻》、辛弃疾《临江仙·一自酒情诗兴懒》，认为皆“纯任自然，不漏斧凿痕迹”。又说：“词不可孱入经生语，然果能以经生语入词，亦自有趣”。王安石《浪淘沙令·伊吕两衰翁》、辛弃疾《踏莎行·赋稼轩集经句》等皆能化腐朽为神奇，不带迂腐寒酸气。而辛弃疾《鹧鸪天·戏题村舍》、刘过《天仙子·别酒醺醺容易醉》、朱希真《朝中措·先生才病老难医》皆足令人喷饭。又说：“俗语本可入词，然纯以俗语组成一词，虽《花间集》《金奁集》中亦不多见”[4]。韦庄《女冠子》“四月十七”“昨夜夜半”二首，纯任自然，不漏斧凿痕迹。皆用俗语入词，备极工稳。然上段四阕相较，便觉吃力。盖一则已臻化境，一则尚费人工。又说“回文体束缚太甚，绝对不可入词，名大家偶一为之，作者如名角唱反串戏，读者如吃大餐后喝杯咖啡，亦颇有趣。”以上诸条论词之语，与民国词坛推尊南宋“涩体”的词学思想形成鲜明的对照，而与新文学兴起以来重天真、尚通俗的文学精神有相通之处。 三 王桐龄先生诗词作品比较丰富，今存《碧梧存稿》一卷，不录其词。上世纪20至40年代，他曾有不少词作先后发表在《清华周刊》《辽东书坛》《文化与教育旬刊》《留东学报》《无锡新报》等刊物上，使我们得以窥见其词创作的基本风貌。除此之外，上世纪50年代初，津门词人高毓浵编选《燕赵词徵》收录其词《临江仙·白洋淀渔翁》《鹧鸪天·秋日游扬州郊外》《乌夜啼》三首，都是其发表于20-30年代的作品。今人王存诚编纂的《韵藻清华》（清华大学出版社2011年版）从民国《清华周刊》辑得其词7首。因此书原为清华大学百年校庆而编纂，所以诗词作者都是清华大学师生，且收录范围也比较窄。王桐龄的诗词作品仅辑录自《清华周刊》，其余刊物刊发的诗词未录，故难免有遗珠之憾。我们此次整理王桐龄先生的词作，突出“完全”的原则，将能够找到的词作全部收入。在编排上，以词集收录者居前、期刊刊发者居后；因各期刊发表的作品格式不同，此处整理均以词调名在前，词题、词序系于词调名后；各期刊收录之词偶有重复，择善而从，有词调名颠倒错乱者，更正之，有作品中字词有异文者，均加以校对，并出校语。如此剔除重复之后，共得王桐龄先生词39首，公诸同好，以为晚清民国词学研究文献之助。  《临江仙·白洋淀渔翁》 十里长堤烟枊，一湖秋水蒹葭。老人垂钓足生涯。昼眠依蓼岸，夜宿傍芦花。 明月随时作伴，浮云到处为家。前村酤酒卖鱼虾。饱餐红黍饭，细品碧芽茶。 《鹧鸪天·秋日游扬州郊外》 遍野离离长稻苗。绿杨村外柳千条。梧桐著雨犹含翠，菡萏迎风尚美娇。山隐隐，水迢迢。光摇明月起寒潮。荒坟到处累累是，何处当年廿四桥。 《乌夜啼》 满地落红不扫，一庭新绿成荫。海棠开罢梨花谢，知道是春深。 过眼时光冉冉，回顾岁月骎骎。杜鹃声里韶华暮，辜负惜春心。（以上《燕赵词徵》） 《鹧鸪天·东京晚春》 脱却棉衣换夹衣。自家冷暖自家知。柳丝低舞花含笑，都是风前得意时。 飞紫燕，啭黄鹂，家家竿上挂鱼旗。万人空巷观樱去，飞鸟山头落日迟。 《巫山一段云·游颐和园》 绣户笼蛛网，雕梁落燕泥。野花空笑鸟空啼。庭前芳草萋。 帝子龙舟过，仙娥宝瑟携。乘舆东幸不曾归。禾黍自离离。 《巫山一段云·游圆明园故址》 殿址埋荒草，墙根浸绿苔。伤心满目是[5]蒿莱。瓦砾乱成堆。 几度銮舆过，曾经帝后来。翠华一去不曾回 。空剩野花开。 （以上《韵藻清华》） 《临江仙·哭美国大总统罗斯福》 天上彩鸾翔凤。人间风虎云龙。指挥谈笑气如虹。乾坤归掌握，世界在胸中。 东土尚余魔鬼，西方遽陨明星。哲人其萎泰山崩，一声鸣霹雳，万里失长城。（《乡土杂志》，1945 年，第1卷，第3期，第4页。） 《临江仙·清明》 湖海漂流三十载，伤心一事无成。岁华逝水客心惊。一杯寒食酒，千树子规声。 回首故园春已暮，桃红柳绿相迎。多情布谷也催耕。落花三月雨，飞絮半湖晴。 《又·游中央公园》 柳絮飞完新白，桃花落尽残红。牡丹半老海棠空。丁香初结子，芍药已成从。 拂 水双飞乳燕，彩香乱舞游蜂。今年花事太匆匆。寻春春已去，惆怅负东风。 《又·庭前红海棠忽开白花》 洗尽繁华俗态，催成浅淡新妆。美人初着素罗裳。朱颜浑似雪，鬓发半成霜。 淡白梨花争艳，轻盈柳絮生香。耻随桃杏斗芬芳。随风飞玉屑，映月吐瑶光。 《又·书所见》 遍地英雄多似鲫，潢池竞弄刀兵。小民到处不聊生。招募至父老，征发及儿童。 回首共和成底事，空余蛮触相争。国威日坠党权倾。豺狼当要路，狐鼠正横行。 《又·其二》 二十余年兵不解，内忧外患交乘。中原一望使人惊。沿途多饿殍，州县半空城。 极目黄河千里域，惟余荆棘纵横。良田万顷没人耕。室如悬磬似，野少麦苗生。 《西江月·赠隐者》 门外一渠春水，门前几树樱花。柴扉半掩夕阳斜。壁上残书一架。 镇日南轩静坐，有时萧寺寻茶。无忧无虑老烟霞。爱找渔樵闲话。 《乌夜啼·自省》 愤世文章易作，趋时伎俩难工。廿年辛苦成何事，头脑太冬烘。 过眼春花秋月，惊心暮鼓晨钟。一生哪有真闲日，惆怅负东风。 《添字南柯子·别武昌》 驻马荒祠畔，停车古渡头。数声呜咽按凉州。平生千古恨，此日一时愁。 转瞬八千里，销魂酒一瓯。荻花枫叶楚江秋。身如黄鹤去，心似白云留。淮海曰：离愁别绪，徘徊呜咽。绪末一转，有“曲终人不见，江上数峰青”之致。（以上《文化与教育·词录》，1934 年，第18期，第26页。） 《南乡子·志摩登女子》 短袖瘦衣裳。欧式弓鞋六寸长。腻友赶来呼赴会，姑娘。今日宫中选女皇。 歌舞费评章。邀着情人去捧场。博得彩声真不少，匆忙。到底天天为甚忙？ 《又·寄呈木村先生》 两度坐春风。抚养栽培仗化工。一别杏坛将十载，匆匆。往事回思一梦中。 身世叹飘蓬。南北周游少定踪。师住蓬莱余渤海，西东。一水盈盈路不通。 《又·归故里志感》 家住藕花庄。港曲弯深道阻长。一别故乡三十载，凄凉。游子时常恋故乡。 尘世几沧桑。南北奔驰岁月忙。重过故乡知已少。栖皇。旧事回思枉断肠。 《又·白洋淀边渔婆》 棱角杂芙蕖，一路香风十里余。半老佳人撑小艇，轻裙。露出香肌雪不如。 结网得双鱼。草草取纶返故居。换得黄粱充晚膳，嘉疏。自种春葱亲手除。 《巫山一段云·清明扫故人墓》 垂柳两三树，啼莺三两声。一犁烟雨正春耕。绿野编纵横。 一自美人逝，至今芳草生。落花满地不胜情。临风泪一倾。 其二 古墓长堤畔，荒坟绿水前。野花无际草连天，有美正长眠。 无限悲欢事，回思一怅然。西风残照落花边。清泪洒黄泉。（以上《文化与教育·碧梧存稿（八）》，1934 年，第25期，第23页。） 《南柯子·渔父》 结网荒矶畔，停桡古渡头。一溪烟水一渔舟。自携全眷属，与月共沉浮。 春暖桃花浪，秋深杜若洲。数声欵乃故中流。得鱼能换酒，随分可忘忧。 《踏莎行·春日游达园怀李崇惠》 月下同游，花前作伴，笑声长慢歌声缓。一樽浊酒送君行，三年岁月何其短。 东亚风云，美洲歌管。一样春风分冷暖。桃花浑似旧时容，只有看花人不见。（以上《清华周刊》，1930年，第3期，第33卷，第35-36页。） 《浪淘沙·甲戌清明回家扫墓》 其一 愁雨复愁风。来去匆匆。一双短棹一孤篷。破浪行波三十里，矫若游龙。 家住白洋东。村在湖中。一弯流水小桥通。满院落花人不扫，遍地飞红。 其二 榆荚散青钱。柳絮飞绵。桃花落尽杏花残。记得玉人常倚处，深院栏杆。 往事最堪怜。几许流连。雨云散后过巫山。哭不成生泣无泪，只有心酸。 其三 烟锁旧妆楼。蛛网尘浮。晓风杨柳动离愁。剩粉残膏何处觅，涕泗空流。 一别卅三秋。遗像犹留。天孙无福待牵牛。我亦蹉跎过半百，白雪盈头。 其四 垂柳亘长堤。野草萋萋。水流花落杜鹃啼。结发旧人安在也，无限凄其。 寒食暮春时。把笔题诗。人间何事最相思。一住尘寰一泉下，会面无期。 其五 野水绕回塘。满目荒凉。累累黄土傍垂杨。昔日双亲埋骨处，新冢成行。 白发始还乡。一望神伤。𪃣鸰原上哭甘棠。荆树有花凋谢尽，枉断人肠。（以上《文化与教育·碧梧存稿（一）》，1934年，第19期，第27页。） 《长相思·别情·自代内赠》 其一 别高堂。辞故乡。乘槎万里渡扶桑。海天道路长。 君心伤。妾心伤。一曲骊歌两断肠。匆匆话别忙。 其二 治行装。整行装。玉手纤纤为理裳。终宵刀尺忙。 伴灯光。借月光。钟鼓楼中漏正长。漫漫夜未央。 其三 行依依。影依依。形影相依两不离。匆匆三载余。 盼佳期。望佳期。后会茫茫不可知。重来是几时？ 其四 风潇潇。雨潇潇。风雨无情破寂寥。欢娱尽此宵。 山迢迢。水迢迢。山水迢迢道路遥。相思使骨销。 其五 君东归。妾西归。劳燕东西各自飞。声声叫子规。 灯光微。月光微。蜡烛无心亦解悲。替人双泪垂。 其六 花含烟。柳含烟。花柳多情亦悄然。分离在眼前。 意恹恹。思绵绵。月色朦胧欲曙天。终宵未稳眠。 其七 裁诗笺。叠诗笺。絮语唠叨千万言。参差写不全。 续前缘。结后缘。今日为君开别筵。叮咛君早旋。 其八 鱼书稀。雁书稀。鱼雁音疏一载余。东西叹索居。 羞画眉。懒画眉。合是归时底不归？空房独守时。 其九 寒蝉鸣。蟋蟀鸣。今日新秋节序更。长空雁阵横。 盼归程。祝归程。何日乘槎返帝京？埠头相奉迎。 其十 发蓬瀛。就归程。满载文明还自东。功成事业成。 诗笥盈。书笥盈。海外文章旧有名。先声震帝京。（以上《清华周刊》，1930年，第33卷，第2期,153-154页。） 《临江仙》 研究中华学术，提倡东亚文明。搜求古史集遗经。变成新组织，加入细批评。 鼓吹师生合作，主张世界和平。苦心孤诣去经营。改良今社会，保守旧仪型。（《中大学报》，1945 年，第3卷，第1期，封二页。）  王桐龄的词情深语淡，有清疏内敛之气，与其诗歌风调相同。《临江仙·白洋淀渔翁》《南乡子·白洋淀边鱼婆》《南乡子·归故里识感》《临江仙·清明》《浪淘沙·甲戌清明回家扫墓》五首词描写冀中平原、白洋淀水乡的优美风景，将这一地域的风土人情纳入到文学的吟咏之中，融合了江南水乡的柔情和北方风土的朗健，于自然之中透出了清丽之色，很有地域文化的特色。而数次清明回故里扫墓的叙写，也展现了一个中华游子内心中浓厚的乡情与亲情。《长相思·别情自代内赠》的缠绵悱恻，情深意切与五代小词风调相类，而更饶清隽；《添字南柯子·别武昌》《踏莎行· 春日游达园怀李崇惠》《巫山一段云·清明扫故人墓》或留别、或赠远、或伤逝，一位笃于情谊的才士形象跃然词笔之间，这也是王桐龄先生词学思想重自然天真，独抒胸臆的具体表现。其他纪游诸作，都是眼中景、意中情，运笔透脱宛转，使重若轻，疏宕自然而趣味有余，足见王桐龄先生的才情之高，识趣之雅，体现了燕赵儿女慷慨悲音之外清丽深挚的独特审美风貌。 阅读链接 于广杰：王树楠与“莲池书院”山长交游考 ——兼论晚清莲池学派”的兴起 作者简介  于广杰，1982年生，河北沧州人，河北大学文学博士，南开大学博士后。河北大学文学院副教授，硕士研究生导师。中国词学会理事，中国文学理论学会会员。主要从事中国文艺思想史、词曲学研究。围绕中国文艺思想与词曲学相关问题，主持完成省级项目多项，发表论文二十余篇。 长 按 京畿学堂 扫 码 更多精彩内容 请关注京畿学堂 主办：河北京畿学研究中心 许振东名师工作室 编辑：张敬仪 审校：王金爽 |
|
|
