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蒋介石做事严谨，细致，临危不乱。 1948年春夏之交，国内战争如火如荼，国民党军队节节被退。危局之下，蒋介石不忘浙江奉化武岭蒋氏修谱之事，亲自提笔，写了一篇一丝不苟的《世碟》，介绍自己和妻儿。 在这篇两三百字的《世碟》中，蒋介石既写了原配毛氏，也写了“继配宋氏”。 说到“继配宋氏”，蒋介石介绍她，名“美龄”，毕业于“美国韦恩斯莱大学”，学位“博士”，曾任“立法院立法委员、中国国民党中央执行委员”。 说到“毛氏”，他的第一任妻子，蒋经国的妈妈，连个名字都没有。不知道字斟句酌的蒋介石当时是怎么想的。 可怜的是，他生命中另外两位女性，第一个妾姚冶诚，第二个妾陈洁如，《世碟》中只字未提，好像她们在蒋介石的个人历史中，从未出现过。 蒋介石此举不可能出于疏忽。 这是为什么？ 同样是妾，我们就拿姚冶诚说事，暂时不表陈洁如，因为问题是一样的。 此时的姚冶诚，住在苏州一幢考究的花园洋房，吃的，用的，花的，都是蒋介石安排的。 在蒋介石的副官眼中，“脱离关系”21年之久的姚冶诚，任然是蒋介石的“姚夫人”。 姚冶诚和蒋介石的关系，我在之前的文章中讲过。【蒋介石：新青年的第一次自由恋爱】为了方便大家理解，我三言两语，介绍一二。 姚冶诚，是个苏州姑娘，早年嫁给一个没有本事的本地青年，后来，随这个青年去上海打工，在一个“青楼”做“姨娘”，为妓女们梳妆打扮，接应男宾，干的是卖艺不卖身的技术活。 当时，二十五六岁的蒋介石在上海做沪军团长，经常伴同沪军都督陈其美，约名妓，喝花酒，一来二往，认识了护送名妓往返的姚冶诚，进而于1913年纳姚冶诚为妾。 姚冶诚随蒋介石回归奉化蒋氏故里，你侬我侬，过了段恩爱日子。 姚冶诚身为偏房，住在蒋母屋后的房间，与原配毛氏相距不远。蒋的原配未必待之如姊妹，虐待使唤之事倒也没有听说过。 考虑到姚冶诚没有文化，蒋聘请了一位私人家庭教师，教她习字读书。 无奈，姚冶诚出身青楼，性喜热闹，不是读书的料。很快，她因为贪赌，引得蒋介石骂骂咧咧，苦不堪言，悔恨自己年少无知纳妾受累。 七八年后，蒋介石在上海偶遇初中女生陈洁如，百般求爱，狂追滥打，第二次纳女为妾。 不久，蒋介石蒙孙中山厚爱，当上黄埔学校校长，陈洁如随蒋介石出入黄埔，人前人后，“校长夫人”，风光一时。[蒋介石的宠妾：风光一时的“校长夫人”] 见惯男人三妻四妾的姚冶诚，似乎不曾争风吃醋，安之若泰。 每逢“校长夫人”不在广州，蒋介石忙中偷闲，见缝插针，电邀姚冶诚，携小儿蒋纬国，与他同居，没有陈洁如那样的地动山摇，有的是寻常夫妻的彼此关照。 读蒋介石与陈洁如同居之后的日记、信件，蒋介石有了新欢陈洁如，并没厌弃旧爱姚冶诚。 在蒋介石日记中，姚冶诚固有贪赌之恶习，“刁诈”之性格，仍是“冶诚吾妹”，不可或缺的家庭成员。 蒋介石从广东广西寄往奉化，写给姚冶诚的信，就像常年在外务工的丈夫，总不忘叮嘱家庭琐事，比如清明节如何祭祖植树，如何买房置业照顾孩子。 姚冶诚与前夫没有生育子女，与蒋介石也没生孩子。 1919年，蒋介石的把兄弟戴季陶为私生子烦闷，蒋介石答应收养，对外宣称孩子是他的，取名蒋纬国，交姚冶诚抚养。 自己没有孩子的姚冶诚，对聪明伶俐的蒋纬国，非常疼爱。蒋介石也很感谢姚冶诚对蒋纬国的养育。 如果没有宋美龄，蒋介石或许不会与姚冶诚脱离关系。 1927年秋天，蒋介石与姚冶诚、陈洁如脱离关系，在大婚之前，连续三天登报声明，已与“二氏”“脱离关系”。[蒋介石：“订婚”当天，自登广告，自曝婚史]
姚冶诚 “脱离关系”是个法律用语。 按照中华民国法律，蒋介石与姚冶诚的关系，不是夫妻关系，是家长与妾的关系。家长与妾不再往来，不叫离婚，叫脱离关系。 当时的法律侧重于女性权益，姚冶诚可以单方面决定“脱离关系”，但蒋介石不可以。人家姚冶诚没有通奸之类的重大过错，蒋介石不能单方面强行解除家长与妾的关系。 你蒋介石想脱离关系也可以，你得与姚冶诚协商，征得她的同意，双方协议解除。 我不知道蒋介石与姚冶诚有没有签署书面协议，但他俩确实协议解除了彼此之间的关系。 条件是： 姚冶诚搬离奉化蒋家，以蒋纬国养母的身份，带着养子回故乡苏州定居，从此不再以蒋介石侍妾的身份，抛头露面； 蒋介石为姚冶诚在苏州置房，管她一辈子衣食住行。 且不论姚冶诚替蒋介石养育小儿子，仅就“脱离关系”而言，哪怕官司打到“大理院”，蒋介石强行脱离关系，法院也会判他支付“养赡费”。 所以，蒋介石供应姚冶诚各种开销，算得上大方，谈不上恩典。 姚冶诚搬到苏州，蒋介石着实费了心思，连自己的妹妹妹夫也跟着搬过去了。 房子是蒋介石的把兄弟、铁杆部下吴忠信安排的。 起初，姚冶诚借居在吴忠信的苏州宅院。一段时间之后，吴忠信建好了苏州南园的花园别墅。姚冶诚带着孩子，正式定居苏州。 这座花园别墅，占地十几亩，门外一座拱形小木桥，碧水潺潺，较之姚冶诚童年故居，何止一丁半点的差别？ 多年后，蒋介石的一位侍从副官回忆，那幢花园别墅，有卵石小道，有绿茵茵的草坪，有古老的雪松，还有湖石假山四角方亭。 这位侍从副官1936年拜见姚冶诚，不是为了看望她，而是带蒋纬国去南京，让他们父子小聚。 刚回苏州定居的时候，姚冶诚时常与蒋介石的妹妹一起打麻将，后来，礼佛诵经，闲居度日。 那个侍从副官说，第一次见姚，就在她的佛堂。 年近半百的姚冶诚，诵完经文，请副官入座，言谈举止，留给副官的记忆，雍容、庄重、善良，丝毫不见蒋10年前日记所述之“刁诈”。 这位副官说，姚给附近庙宇捐钱，叮嘱人家不要说谁捐的，以免招摇过市，坏了蒋家的名声。 这位副官还举了好几个例子，说明姚为人善良、谦卑、低调。 从这位副官的回忆看，姚冶诚虽与蒋介石法律上脱离关系，生活中，还是一位不同居的家属，非妾之妾。 逢年过节，姚冶诚还会给蒋介石送苏州特产。 苏州乡下有个小镇，菜油枣泥麻饼很有特色。姚每年定制百来个，连同她亲手制作的菜花头干、嫩青菜，一并送到南京，请昔日家长品尝。 苏州大闸蟹背青肚白，爪金毛黄，肉质甜嫩。每逢秋风起菊花黄，姚冶诚就去挑选中意的大闸蟹，送给蒋。 蒋宋夫妇吃大闸蟹的一套工具，是姚送的。 蒋吃面条时滴的蟹油，也是姚熬的。 姚冶诚知道蒋介石不喜油腻，喜食清蒸鳜鱼，经常托顺路车，给蒋介石送鲜活的鳜鱼。 与陈洁如不同，姚冶诚与蒋介石“脱离关系”之后，蒋介石终生没有弃之不顾。自从姚冶诚搬离奉化，他们一直比邻而居，始终是一座城的距离。 姚冶诚住在苏州，蒋介石住在南京。 等到抗战爆发，蒋介石迁都重庆，姚冶诚也搬离苏州，去了重庆附近的成都。 抗战结束，蒋介石还都南京，姚冶诚又回到苏州。 蒋介石败退台湾，住在台北，姚冶诚居住在附近的桃园市。
蒋介石亲笔题写的序 宗谱，就是我们通常所说的族谱，家谱。国有国史，家有家谱。蒋介石发达之后，对宗谱修订之事，很上心。 武岭蒋氏宗谱，每三十年修订一次。1918年修订宗谱的时候，蒋介石虽是武岭名人浙江新贵，还算不上大人物。 1948年修订宗谱的时候，蒋介石贵为大总统，世界四强的元首，是个世界级的大人物。 这一次修谱，实际上是蒋介石主导的。他还以第二十八代孙的名义，写了个考证自己系周公后裔的序。 早在抗战还没胜利的时候，蒋介石就想到1948年修谱之事，交待蒋经国遣部下返回奉化，秘取宗谱，送到重庆。 毕竟是战火纷飞的年代，蒋介石不可能为修谱费心思。等到抗战胜利，蒋介石来了劲，请他最为信任的“国民党文胆”陈布雷，担任《武岭蒋氏宗谱》的总编纂，重开三十年一回的盛事。 著名学者沙孟海，当时在国民政府当秘书，协助陈布雷编纂宗谱，熟知内情。 《武岭蒋氏宗谱》为什么没有姚冶诚、陈洁如？ 沙孟海不知道。他说，宗谱中，“蒋介石”这一条，是他自己写好，交给他们的。他们就是一个文抄公，你蒋介石怎么写的，我们就怎么抄。照抄不误。至于蒋介石是怎么想的，为什么这么写，沙孟海不知道，估计，他也不敢问。 我想，原因可能在于她们俩的身份是妾，而且无子。 官方放任民间修谱起于北宋。北宋时期，民间社会按照唐宋八大家中的欧阳修苏洵创造的欧苏体例，宗谱中一律不写“妾”。如果蒋介石按照宋朝的规矩，给他送大闸蟹做蟹油的姚冶诚，确实不能记入《武岭蒋氏宗谱》。 然而，明朝的体例改了，妻妾同书。妾，开始堂而皇之地记载于宗谱。 蒋介石不循明朝的宗谱体例，是不是因为清朝改回来，继承了欧苏体例？或者因为他们蒋氏宗族有自己的规矩？ 我不知道。 按理，蒋介石不会刻意隐瞒这件事。早在21年前，他娶宋美龄之前，他就登报承认过两个妾的事实，之后隐瞒已无必要。 |
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