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中国的社会文化历来向往“自然”。 上至哲学理论，文学作品，绘画艺术，下至建筑风格，生活用品，无不渗透“自然”的追求。 从老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 庄子的“虚静恬淡，寂寞无为”。 陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。 到谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”。 再倒李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰” “自然”始终是文人墨客的圣地。 为什么中国的哲人对“自然”的追求如此执着？ 因为“自”就事物的原本。是人们智慧的始发点，也是智慧的最终归宿。 自，就是我们自身。我们从自身出发去认识世界，学习知识，最终的目的是认识自己——发展自我认知。自我认知发展了，人才能获得真正的发展。 所以从古到今，中国的思想家、哲学家、文学家都非常向往“自然”。达到“自然”就是达到了世界的原本，窥见世界的本质；找到“自然”就是找到了自我的原本，领悟真我。 但是，人们却难以达到“自然”。 这是因为，人原本就是“人”而非“自然”。 “自然”本来就是和“人”相对的概念，用以区别“人”，概括“人”以外的世界。“人”与“自然”在本质上是对立的。 要达到“自然”，就要从本质上提升我们的思想层次。唯有从更高的层面才能将本质对立的“人”与“自然”统一起来。 所以，“自然”并不是无所作为，而是要勤学苦练，努力提升。思想境界越高，就越接近“自然”。
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