 闻一多先生说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”庄子最擅长讲故事，他让人们在有趣的故事中得到醍醐灌顶般的顿悟。 庄子有太多的智慧，不仅藏着为人处世的学问，更是内含修补心灵的良药。当你感觉活得越来越沉重，当你被过多的东西捆绑，陷在疲惫的泥淖中难以自拔的时候，不妨读读《庄子》。 01 不内耗 《庄子·渔父》中记载了一个故事。有个人在路上行走，无意间看见自己的影子和足迹，以为是鬼怪，非常害怕。于是他快速地飞跑，想要逃离。结果跑的越快，足迹就越多，影子追得越紧。他还是觉得慢，不断加速奔跑，终于用尽力气而死。 这个人的死，不是死于气力用尽，而是死于内耗。“世上本无事，庸人自扰之。”那个人如果能静下来，停留在阴暗处，影子自然就会消失，足迹也就不复存在！ 人之所以会内耗，源于强烈的内心冲突。故事中那个竭力奔跑的人，对于外界过于敏感，一点干扰都会影响自己的情绪。最终扰乱心智，陷于精神内耗之中，不能自拔。 人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始，问题并不会因为逃避和拖延自行消失，而会如影相随。 心理学家说：“我们越是正视冲突，并寻求解决之方法，我们就能获得更多内心的自由。”遇事，勇敢地面对问题并解决问题。这样摆脱内耗、排除干扰，你会发现，困扰你的影子和足迹已经消失得无影无踪。  02 不抱怨 《庄子·达生篇》里讲了一个故事。有个名叫孙休的人，年纪很大，却一事无成。他在家乡种地，每年收成都很差；外出谋求一官半职，又四处碰壁。他整天愤愤不平，有次就向老师扁庆子诉苦：“从来没人质疑过我的德行与勇气，我落到这步田地，只怪上天给我安排了不幸的命运。” 扁庆子听完，摇了摇头说：“你身上完好无损，耳不聋，眼不瞎，腿不瘸。这就够幸运了，怎么还反倒埋怨老天呢？”听了这番话，孙休不再言语，灰溜溜地走了。 抱怨，是最消耗能量的无益举动。生活中有很多像孙休这样的人，遇到难处，总是喜欢找人诉苦。殊不知，抱怨不仅于事无补，反而让自己被负能量包围，不断消耗自身精力。 心理学家说：“如果你看不惯某些事物，那就改变它；如果无法改变它，那就改变你自己的态度。”少点埋怨，多些反思与行动，才能脱离内耗的泥潭。 北宋庆历二年，大才子曾巩参加进士考试，没想到落榜了。当时一同落榜的很多人，纷纷发起牢骚。有的指责考官过于严苛，有的抱怨自己太过倒霉。曾巩却一言不发，反倒默默收拾起回乡的行李。 临行前，老师欧阳修将他召去，满是遗憾地对他说：“真是太可惜了。”没想到曾巩却摇头说：“我没考中，是因为还达不到要求，请老师放心，我会继续用功，来年再考。” 面对落第，曾巩并没有抱怨指责，而是清楚地认识到自身的不足。回到家乡后，他一心扑在书上，潜心苦读。终于在嘉祐二年，曾巩再度参加考试，以第四名的成绩考中进士。 《淮南子》里说，知命者不怨天，知己者不怨人。面对人生的挫折和不幸，与其怨天尤人，不如改变自己，换个心态。 下雨自己打伞，跌倒独自爬起。遇事不避，向内归因，才能将抱怨转为动力，轻松跨过命运的刁难。  03 保持专注 《庄子·达生篇》里讲了一个木匠的故事。这个木匠叫梓庆，他擅长制作一种乐器，在上面雕刻出纤巧的花纹。每次做好之后，大家都惊叹不已，以为鬼斧神工。 鲁国国君听说了他的盛名，召他进宫，问他是怎么制作的。梓庆说，我没有什么技巧，只是在制作乐器的时候，从来不分心。制作之前，先斋戒静养心思。斋戒三天，不再考虑成功后带给自己的功利；斋戒五日，不再考虑失败后众人的非议；斋戒七天，完全忘掉自己。把外界的干扰全部排除后，再进入山林选择材料，直到完整的乐器已经胸有成竹了，才动手制作，直至完成。 梓庆谈起自己的制作，看似轻描淡写，却说出了匠心的奥秘：做一件事从不分心。故事中的梓庆制作之前，先清理了心中的杂念，既不希求赏赐，也不惧怕惩罚。他忘掉名利，保持内心清净，所以做出了这样鬼斧神工的乐器。 很多人做不成事，阻碍他们的不是智力，不是修养学问，而是心态。杂念太多，让他们无法全身心投入。 当遇到困境时，不少人惶惶然做困兽之斗，找不到方向，内心焦虑不安。想开拓新的领域没有勇气，有了新的开始又沉不住气，耐不住寂寞。 《淮南子》中有句话：“人多欲亏义，多忧害智。”无论做什么，都需要我们首先摈弃浮躁，不追求短期效益。 与其自扰、抱怨、惶惑，不如专注于一件事，然后把它做到极致，成功就是水到渠成。 蒋勋说，庄子像自己多年以来最好的朋友：“他总是在身边，用包容的、温和的、幽默的方法，跟你说一些动听的故事。刚开始我们似懂非懂，然后慢慢发现，里面还隐藏着他观察人生现象的智慧。” 庄子的智慧故事，不仅藏着为人处世的哲学，亦是修心养性之良药。做事，凝神专注；做人，谦卑自守。保持一颗本心，尊重个体，不做无谓虚耗；修有一颗平常心，顺其自然，活出真性情。 ◎本文图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。 |
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