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首先要说明一点：现在的【听】字和它的繁体字【聼】在甲骨文中是含义相差甚远的两个字。知道了这点就不难理解现在的“听”为什么和耳朵没关系了，下面我来详细讲解。 汉字简化之前，“听”和它的繁体“聼”是两个不同的字。“听”（读音yǐn）”字本义为笑的样子（《说文解字》：听，笑貌。从口，斤声）。现代汉语中，“听（yǐn）”被用作“聼”的简化字，本义已废。  聼（听）读音：tīng “聼（听）”始见于商代甲骨文 ，甲骨文、金文时期的字形为耳朵和嘴形状的组合（见下图），属会意字，从口从耳，本义指耳朵听见口中所言。  西周金文构型与甲骨文相同，但耳朵已经变样。下部增加了两个构件，右边是“生”字，左边是“古”字（见下图）。根据铭文“聼命于天子”推测，可以确定是“聼”字，义为聼从。其构型含义可能为聼到了发生在古代的故事。  楚简、小篆时期，“聼（听）”的字形演变为“耳”和“悳” “壬”的组合（见下图）。 “壬”读作tǐng，意为挺立，它在“聼”字中一般认为表示读音，也有人理解为是个站在土堆上的人，表示站在高处才能用耳朵听得到。  到了楷书时，这“壬”字写成了斜王旁的“王”字（见下图）。“悳”是“德”的异体字。“德”有嘉言的意思，“闻之嘉言为德”；也有人理解为有德者耳聪。也有人认为，“德”与“得”同音。在这借用“得”的意思，与“耳”字组合在一起，表示“耳有所得”，便是耳朵获得了声音。  元朝忽必烈时期，在蒙古语地区推行自创的八思巴文（一种蒙古文字），并未对广大汉族地区的文字文化强制管理。同期随着民间文学、小曲小调逐渐兴起，为适应誊抄书写的需要，一些人便把，“听（yǐn）”字当做“聼（tīng）”的俗字使用，并形成一定影响，“听（yǐn）”的原义不再被使用。  1964年新中国开展汉字简化工作，采纳了民间俗字，“听”字被确定为“聼（tīng）”的简化汉字。  引申义： 听取别人的意见之后，必然在思想行动上顺从、服从，故引申为听从、接受。 审案时，主审官要听诉讼双方的言辞，之后做出合理判决。听字由此引申出审理、判断义。 民国时期仿照“英尺[呎]”形式，造字翻译，加口旁，表示外来进口的。  |
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