毛主席如何评价“愚忠”民族英雄岳飞？《说岳传》对毛主席的影响|赵构

毛主席是中国近现代力挽狂澜的伟大领袖，受到无数人的膜拜。他也是一位改变中国历史走向的政治军事家，他带领GCD获得政治上的成功，领导中国人民获得解放，与他的智慧和博学多才有着极大的关系。尤其是他的历史学素养特别出众，对历史事件的关注和重视，借古鉴今超过许多其他领袖。

毛主席自小养成了勤思好学的习惯。他在家乡湖南上私塾的时候，除了学童必读的“四书”、“五经”外，最爱读的是被老师称为“闲杂书”的《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《说岳传》等旧式民间英雄传奇类小说。笔者在韶山毛主席故居旁边的南岸学堂，就看到该私塾里面展出了毛主席本人曾经读过的《说岳传》原本。这本小说也是毛主席最喜欢的小说之一，而很多人不知道，民族英雄岳飞对于他走向革命道路，走向反帝反侵略斗争有着不小的影响。

但现在很多人认为岳飞在封建时代忠心报国，后被宋高宗和秦桧以莫须有罪名杀害，而岳飞听君命，“君叫臣死，臣不得不死”是愚忠的表现。但毛主席对其有着不同的看法，他是如何评价岳飞的呢？

先让我们简略回顾一下《说岳传》中岳飞的故事；
1，靖康之难；
北宋社会经济快速发展，繁荣景象丛生。朝廷推行重文轻武的国策，导致面对外敌毫无抵抗还手之力。北宋宣和七年（公元1125年），北宋藏匿大金的叛徒平州留守张觉，金军问罪南下攻打北宋，势如破竹，过关斩将一路打到了宋朝首都汴京。当时皇帝是有着琴棋书画雅好的宋徽宗，他像是一介文弱书生，文可以，武不行。所以急忙禅位于太子宋钦宗。此时宋钦宗面对大金的兵临城下，只能屈膝议和，上贡五百万两黄金和五千万两白银，割太原、河间、中山等三郡给大金。割地赔款朝贡称臣。

但第二年靖康元年宋钦宗反悔割地，还想策反金国重要将领，此举又惹怒大金当权者。八月，金朝皇帝再次派兵南下兴师问罪宋朝，同时想掠夺更多的利益。无奈宋朝的军力羸弱，汴京再次被大金军队攻克。宋钦宗亲自到金兵军中议和，没想到的是反而被大金将领扣押拘禁。
北宋当朝皇帝被俘，整个皇室动弹不得。包括已经退位的宋徽宗赵佶，以及皇室、皇族、贵戚、大臣等等上下3千多人同时被俘虏，押往北方金国。史称“靖康之难”，北宋由此灭亡。
2，岳飞含冤而死；
岳飞出生于河南汤阴县的一个贫寒家庭，其母亲姚太夫人虽然识字不多，却是古代四大贤母之一，教子有方。所以岳飞自小学得刚直不阿，志向高远，忠君爱国，并且很快成为一位文武双全的人才。

当时金兵屡次南下进犯中原，岳飞母亲鼓励儿子报效国家，在他背上刺字“精忠报国”。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，这四个字也成为岳飞终生遵循的信条。在抵抗北方入侵敌寇的过程中，岳飞建立起了一支抗金队伍——岳家军。这支队伍士兵纪律严明，骁勇善战，取得了很多次大小战役的胜利。可谓是披坚执锐，所向披靡。“岳家军”的威猛让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道：“撼山易，撼岳家军难！”。

岳飞通过四次北伐夺回中原大片故土，屡建战功而且战果丰硕。杀死和俘获大金将帅若干，包括金兀术女婿夏金吾，并在开封府附近的朱仙镇重挫大金主帅完颜兀术。眼看胜利在望，皇帝宋高宗对待北伐抗金一事上反复无常，很多历史学者认为他害怕岳飞打败金兵，接回原先的皇帝，而他自己的地位不保。在战场有利的局势转向南宋军队之后，宋高宗倾向息战，连十二下金牌诏令让岳飞班师回都。这让岳飞北伐十年之力，废于一旦！

岳飞手下很多将帅知道班师凶多吉少，劝其不要退兵回朝，《孙子兵法·九变篇》有云：“将在外，君命有所不受”，但是岳飞还是一如既往的听命于朝廷，以至于造成严重后果。他的行为俨然被后人说成愚忠的表现。

1141年，大金再次南下进攻南宋，在无法攻灭南宋的情况下，重新与南宋朝廷议和。宋高宗的想法也是一样的，于是他派秦桧前去与金兵和谈，金主帅完颜兀术说：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”
于是宋高宗与秦桧合谋，开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。诬告岳飞部系谋反，将他关入监狱，并以“莫须有”的罪名将岳飞处死。
岳飞死后20年于绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵昚即位，降旨为岳飞“追复原官，以礼改葬”，“访求其后悉官之，赐钱百万，特与录用”，岳飞最终被平冤昭雪，追谥忠武，封鄂王。
3，毛主席与《说岳传》；
《说岳传》是“说岳”系列书籍中文学成就最高的一部，被誉为是岳飞故事的集大成者。岳飞在民间传说中树立起的正直、忠义、孝顺、英武和神勇的形象，在书中表现得淋漓尽致。全书内容思想比较复杂，它以忠奸斗争和民族矛盾为线索来展开故事情节叙述。小说的主要中心内容是歌颂抗战与反侵略，正统政权最终胜利，也是符合作者思想的。另一方面，忠君是封建社会最高的道德准则，是“三纲之首”。很多人认为岳飞最终被统治阶级所杀害，这是他的愚忠所造成的，与其轰轰烈烈的保家卫国和坚决的抗金斗争形成鲜明对比。全书表现了作者对“奸邪误国”的愤懑和对“忠臣为国死含冤”的痛苦。

毛主席幼年的时候就熟读《说岳传》，对此小说感情颇深。当他成年后走向革命道路，在他的军事思想，以及在教育后代年轻人上，很多细节方面都有“说岳传”的影响。
1，在抗日战争时期的1941年，毛主席在延安时曾两次寄书给正在苏联求学的两个儿子毛岸英和毛岸青。他随信附了一张推荐书单，并注明了册数。给儿子开列的书单分别是：《精忠岳传》2，《官场现形》4，《子不语正续》3，《三国志》4，……可见他老人家把关于岳飞的书籍放在推荐单首位，是何等重视“岳飞”的作用！

毛主席给年轻人首推《说岳传》，完全是摒弃糟粕取其精华。主要看上的岳飞的爱国主义情操，而不是他的愚忠。推崇岳飞精忠报国的英雄事迹和精神，引导年轻人成为正义的爱国者和坚韧的革命者，投入到反帝反侵略的斗争中去。尤其在抗战时期面对日本侵略，岳飞那种顽强地抵御外敌，不怕牺牲，奋勇杀敌，保家卫国的英雄气概，特别值得弘扬。这是毛主席作为两个男孩的父亲，作为人生导师，首先推荐《精忠岳传》传播正能量的初衷。

2，毛主席不仅从岳飞精神中汲取营养，而且还学习了岳飞许多比较优秀的军事思想。在14年的抗日战争和3年的内战中，岳飞的一些军事思想和智慧被毛主席融会贯通、运用发挥得淋漓尽致。
1937年抗日战争爆发后，国民D正面战场节节败退，“器不如人，技不如人”甚嚣尘上，国内社会各阶层抗战反侵略意识还没达成一致。很多谣言“中国必亡论”和“中国速胜论”满天飞。1938年五月至六月间，在中国抗日战争的重要关头，毛主席发表了《论持久战》这篇军事哲学著作。
在著作中他运用辩证唯物主义世界观和方法论，回答了抗战时期遇到的困境和种种问题，深刻分析了抗日战争初期的形势和特点，预见了战争的复杂进程和前景。并且在书中明确指明了抗战取得胜利的方法及线路。毛主席这篇著作产生广泛的影响，鼓舞着全国人民投入到反帝反侵略必将走向胜利。

毛主席《论持久战》中：古人所谓“运用之妙，存乎一心”。这个“妙”，叫做灵活性和巧妙，善于动脑筋思考。它是聪明指挥员必须掌握的素养。这句话出自岳飞：“阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心”的军事思想。意思是在战争中，将领指挥作战要灵活地运用战略战术，可以根据战场的具体情况和敌方的变化灵活地调兵遣将，以少胜多都不是问题。其中的巧妙，就是内心善于判断和思考。
另外，岳飞在反侵略收复故土的军事斗争中，认为“兵家之要，在于出奇，不可测识始能取胜”的军事思想，这给了毛主席很大启发。让他在战争年代能够出奇制胜，纵横捭阖地领导中国人民反帝反侵略的抗日战争，波澜壮阔地揭开中国历史上一幅最宏伟的革命篇章。

3，岳飞亲手建立起来的抗敌反侵略军队——岳家军，这是一支纪律严明、作战英勇的军队。“岳家军”的士兵都严格遵守纪律，“搞好军民关系，带兵不扰民”宁可自己受苦受累，冷冻挨饿，也不会去打扰百姓。1949年人民解放军百万大军横渡长江后，刚解放上海的时候，野战军官兵都睡在马路边上，不扰民。还有如果部队借宿在百姓家里，他们天一亮就起来，就会为主人家打扫卫生，清洗好后才离去。岳飞的“搞好军民关系，带兵不扰民”这一方法，也被毛主席领导的革命队伍拿来作为借鉴和规范，受到人民群众的拥护。
新中国成立以后，毛主席于1952年开始视察河南，在11月1日回京途中，特意在汤阴站下车去看看岳庙。毛主席对车站前的《岳忠武王故里碑》特别感兴趣，他询问了石碑的历史及有关情况，并对岳王庙文物古迹保护问题作了重要指示。一边陪同的汤阴县县长王庭文向毛主席汇报说：“据我们所查，岳家后代没有一个当过汉奸的。”主席听后高兴地说：“很好，很好，岳飞是个大好人，岳家没有一个当汉奸的，都保持了岳飞的精忠报国，爱国主义气节，好！”。
参考文献：
《宋史·岳飞传》，元代，脱脱和阿鲁图；
《论持久战》，现代，毛泽东；
《说岳全传》，清代，钱彩。